Sedio X V I T. Cyclognomonica. 367 



Q. fpiiitiis [iiif;eii5; mctal- 

 laiii aiiruMi potcll liabcii, & 

 in infiiiicuiTi iniilciplicari. 



Q_ ars potcft iinitaii natii- 



Neg. 



Q. tranrmutatio iflarepu- 

 [;nst principiis nacura: ,o,ux 

 iion pioJuxic vnum mccal- 

 hiin, (cii varia. 



Q^ mcilia Alchymiftarum 



ram.cuiui tt.-ialmucationcs ' funt dijbolica, vcUophiftica, 



neinini iion lunt obui;i:. 



Q. h;c tini<; cft ptopofitus 

 fummis philofopltis, vt me- 

 talla impTrfi.-da liberent fuis 

 moibi.s. Et cxpcricntiacefta- 

 tur , iilos non excidillc hoc 

 finc. 



Q^ni.iiorcfl visartisquam 

 natur.cfi attiua palliuis ttiJle 

 applicctjvcraquc libcrata fuis 

 impuiitatibus. 



Q_fi fciruro mutari potclt 

 in cupruin , criain in aurum. 

 trt cnim par ratio. 



Q. innumcii philofopiii 

 tedantur facilcm clic hanc 

 arcem. 



Exfigura tertin collif^untur argumenta, quaniio cx prxdi- 

 catisabfoliitis & rcfpcchuisfimul iundiseliciuntut tatioacs 

 pcopatccallirmaate vcl ncjjante e g. 



An comcta eft ftcUa ? 

 Af 



Q^cometa non hsrec 

 acre.vtmetcoca. 



vcl phantaltica, 



Q^ autum uon eft finis, 

 i]ueni intcndit natura ingc- 

 ncratiouc mctallocum. 



Q^ tranfmutatio maior 

 cfl ,qu.ini /c pcrtici pollicab 

 hominc. 



Q^tranfmutatio cft velu- 

 ti cicatio, qux elt folius Dci. 



Q. alchymiftac non pof- 

 funt conliccte argentum. E. 

 nccaurum- 



Qomnia.qux In ftellisca- 

 dtm in comctis inucniuiitur: 

 vnde a pr.tllaanllifnis aftro- 

 logis appcllatur nou.xllcll.-c. 



Q.vt Saturijus & alix Itel- 

 Ix maleticx agunt in has rcs 

 infcriotes.ica & comcta, &c. 



Neg. 



Q^ ftcliarum fplendor efl: 

 conltans, & perpccuo durat; 

 comctarum nonitem. 



QMTometa eft mcteocum 

 ignitum. 



Q^ cometa gcncratut er 

 fumo , & infumum tefolui- 

 tur ifedftclla nihil clt aliud 

 quam lux condcnfata, &c. 

 Eodem modo ex B E , B F & tcliquis combiDationibus fu- 

 muncui argumenta innumcra. 



EAr/^«r^^««rricolliguntur argumenta, quando ex tcibus 

 litcriscombinacisingeuiosecliciuncuc cacioDCS pco chcti af- 

 firmancevcl ncgante. 



Eodem modoex BCD,BCE, BCF, &reIiquiscombinatio- 

 nibus fumuntut variaargumenta 

 Cxterum hic notentur iftxrcgulx. 



I. Si vclis inuenire argumenta , percurre abacos. 



I I. Non eft neceirc vt omnes & fingulas litecas illatumq; 

 combinaciones pcrcurras. Sacis elt, fihabcas duo vd ttia infi- 

 gniaargumenta.Neq; enim numero.fcdpondcrccercanduin. 

 Itaquc fi in vna liteia noa Ilatim fucccdat negotium.abi ad a- 

 liam,& vidc, quxnam litcrx tuo accoraraodatx fint negotio. 



III. InltantiE codem modo inucniuntur , vtargumcn- 

 ta principalia. Nam vna litera alteram iuuat. Si crgo habeas 

 argumcatum, cuius maior, minor, vcl confequentia fit pro- 

 banda , potes pro tuo lubitu hanc vel illam (umcre litetam. 

 e. g. fit taiis lyllogifaius; 



Qjai pcrmutit peccatum.eft authotpeccati. 



Atqui Dcus perinittit peccatum. 



E. i^eus eftautiior peccati. 



Si ncgctur maioi.illam probacxC figurxfecundx, &dic: 

 Si cotiful vel prxtoi petmitcat homicidium,elt illius author 

 E.etiam ft Dcus pciinittat peccatum. So/«<iocIt, qua refpon- 

 dcturad vitiofa argumcnta, quorum matcriaeftmala. Re- 

 fpolidctur autcm vcl ex lifdcm literis,ex quibus (umpta lunc 

 arguraenta,vcl cx alns.e.g.ad 'llud argumentum , qao fupra 

 ex B primx figur.E probatum eft.fandosdcfundlus clle inuo- 

 candos, quia hic honor debcatur ipforum prxftanti naturx: 

 ad hoc,inquam,argumcntum rcfpondeii potcftcx prima,fe- 

 cunda,tcrtia,vcl quaita figuia:vt cx Bprimxfigurs.-Bonum 

 cft fanflos dcfuiidtoshonoiarehonoicipfisconucnicatci led 

 malum elt illoshonorare eo modo.quo Dcus honoratur. cx 

 C eiufdem figurx. Nimius honor noneft honor.cxB fecun- 

 dx fidurx.Maiorifanehonotc afEciendi funt fandti defundi, 

 quamhominescxcclleatcsin hac vita.cx C.Itahonoiadi funt 

 faadidefundti , vt ipforum Itatus requirit. Vcrfantur autem 

 in ciufmodi ftatu,vt longirtimc (int infciiorcs Dco.Vno vcr- 

 bo : Ad vnum argumcatum polfunt toc aiFcrri refponfioaes, 

 quotluat lueix & lucrarum combinatioaes. Qu.x varictas 

 adhocconducit , vtcxinnumeris folutionib. vnaadmini- 

 mum nobis fuccurrar. 



Mixtc» methodica cft, qua thema fimplex vclcompofitum 

 in fyftcmatc epiftolx, dialogi,oiatioois, concionis, confilij, 

 carminis.,vel intcgrx difciplinx ,conucnienti ordine rradta- 

 tur.Hic elt pcrpetuaregula:Termini ia alphabcto pofici pof- 

 funt vcl omncs adhibcii eo oidincqui ibi cft obfcruatus, vel 



aliqui ex iis polTunc eligi pro noftro arbiciio & rei exigentia. 

 Adhibencur auceni lii tcraiini iiicxordio, confiiinatioae , re- 

 futationc, pcioratioiic, explicatione, laude , vitupetio, hor- 

 tationc , dchortatioiic , liialionc , dilluairionc, accufatio- 

 nc , defenfioae , &c. c. g. Sit habcada oiatio dc P r s c a- 



T I o N E. 



Laudabiliscft confuetudo , qux p.iniro in fcholis obtinet 

 auditores, vt qul opcrxprctium ii\ Itudiis faccic volunt,fub- 

 inde inllituant dillcrcrc dc iis rcbus , qux in communi vita 

 fingularem vlum habcat. Ego it.iquc,qui huius confuetudi- 

 nisvtilitatem antchac cxpcrtusfum, iani dcnuo illam expc- 

 riri cogito ; non quodquamoptimc pollim diceicfed quod 

 quam optimc vclim di((:ci^ Quam adicm ciim mihi opus 

 fit vcftia bencuolcntia, exigui tcmporis vfuiam mihi accom- 

 modate, & dc precatioae quid dici poftit & debcat ab homi- 

 ne Chriftianoattcndite. Principio precatio cft bonum opus, 

 fi bcnc fiat.hoc c(t,fic ci vcia fidc.in noraine Chiilli , (ecun- 

 dum ptxlcriptum vcrbi Dci.ad nominis diuini gloriam rcfe- 

 ratur. Nequc enim ell rcs magna rccitare orationcm Domi- 

 nicam,vel pfalmum aliqucm Dauidis, aut aliaspiecandifor- 

 raulas:fcd neccirccft , vt omnia illa adliac , qux dixi. Quod 

 quam arduum fic,quis cft,qui noa vidcacNcquc vcro femcl 

 ac icerum hoc eft faciendum,fcd iadefincnter,vc moaet apo- 

 ftolus , &excinpla fandtorum confirmanr. Cum autcm hoc 

 non fit in noftiamanu.ncq; ars prccanJi fit humaax fapicn- 

 tix inucntum , oportet vt a Dco pctamus fpiiitum prccum,- 

 quem Dcus dat diledtisluis filiis. Ponite vobis ante oculos 

 totum patriarcharum,piophetarum,apoltolorum,martyrum 

 & aliorum fexccntorum cliorum. Hi vt redtc [precarcntur, 

 quidaliud fcccrunt.quam vt fpirituai prccum a Deoimpetra- 

 rcnt.Hic (piritus facit vc intelligamus,qu6d fii otaadum,quis 

 orandus , & quomodo orandum. Hic fpiritus purgatcorda 

 noftra , vt puro alFcdtu prcccmur. Hic fpiritus facit,vt non 

 tantumote & cordc, fcd etiam ipsa vit,i pieccmur, (ludendo 

 virtutibus Chtiftiano hoinincdigais. Atque h.xc demum c(t 

 vera precatio,qux Deo placet.& vciam nobis adfeit gloiiam. 

 Hincviderc eft, quidinterlic intcr preces filiorumDei & hy- 

 pocritatum.Ulorum preccs funt cot conttitum,iiyroai dcuo- 

 ti & vita fandta:horum picccs (unt verba pompofa finc puri~ 

 tate cordis& vitx. IUorum pieces (unt fimiles holocaufto, 

 horum preces funt inftar fepulchri dealbati. FaccUat iiaque 

 hypocrifis a precibus. Nam Deus illam odic & dctcftatur.Fa- 

 cellat etiara dubitatio.Nam homo dubitans de fauore & au- 

 lilio Dei, cft veluti nauis qux a fludtibus hinc indc iadlat«r. 

 E contrario , qui fidnciara fuam ponit in Dominum , fimilis 

 cft naui,qux inter medios fludtus innititur anchorx. Nimi- 

 rum fidcscft fons ille , exquo tluunttiuuli Deo placentcs. 

 Prxrcrea oportet vc preces fundamus in noinine Chiifti , ne 

 illashabcamus procausaraecitoiia falutis,lcd provia& rae- 

 dio petuenicadi ad vitam xternam,& a Deo impetrandi om- 

 nis generis bona. Hunc fincm fibi propofitum habuctunc 

 omnes (andti.inde ab initio niundi,etiam illi,qui fucrunt in- 

 fignesinnumeris virtutibus.Nullus ex iis ladlauit fuaroerita: 

 fcd omnes agnouerut peccata (iia magna & niulia,& fe indi- 

 gnosagnoueruat immcnsailla mifciicoidia,quam dcusno- 

 bis impendit.Horum veftigia inliftamus,& quotidie fic infti- 

 tuamus vitam noftram , vt in precibus dcploremus pcccata 

 noltta, quxmultitudine fua xquant numcrumaren.T maris. 

 Ad "extrcmum oportet , vt conuenienti gcftu tcllemut 

 deuotionem cordis inter oraadum. Pollumus itaque pro 

 rc nata oculos ia caslum attollere , vel in teriam dcpiiroe- 

 rc. PolTumus maaus elcuaic. 1'ollnmus clara vcl fubmifsa 

 voce loqui , autetiam cancre , Loci quoquc & tcmporis 

 tatio not)isc(lhabenda Inquibusomnibus hoccft caput rci, 

 vt mentem percgrinis cogitationibus & phantaliis , quoad 

 eius fieripotcft exoneremus Atquo hxc fuat.qux dcpreca- 

 tionc brcuitci in mcdium adfertc volui.Hoc iam rcftat, au- 

 ditores , vt quotidic cogitcmus piccatiouis ncccffitatcm & 

 vtilitatcm , totoque animi impctu fcramur in Dcum , fum- 

 mum illud bonum , ipfiquc fiiniles fiamus pcr lludiumvir- 

 tutum. Ita enim expcrieraui omnipotcntiam quandam pre- 

 cum.Dixi. 



De eodcm thcmate polTunt moueri quiftiones hoc modo. 



1. Aa precatio clt ncccfiaria 1 A. quia Dcus priccpitnobis 

 vt preccmur. 



1. Quideftprecatio! Ri Eftclcuatiocordis ad Deum.pro- 

 fcdta ex fide in Chriftum. 



3. De quo eft precatio .' i^ Prccatlo eft cxgenere illarum 

 rcrum.qux Deoinprimis luat acccptxquxChiiftiaais ho- 

 minibus (unt familiarcs :deniquc qux a Spritu faridlo cfli- 

 ciuntur in cordibus eledtorum 



4. Quare fubindecllprecandum ? l^Quiagloria Dei & 

 noftra iadigcnria hoc pollulant 



y. Qijanraeftvis precarionis? Tanta, vt coclum apciiar. 

 cxemploElix. 



6. Qualis dcbet efreprecatio ? Vf. Humilis, profcdta cx ve- 

 ra fide ,diredlaad nominisdiuinigloriam, & coniundta cum 

 quocidian^ptaxiptsnitcncix» ' 



H h 4 ^7. Quando 



Exofdfu 

 exBC.& 

 D.prinia: 

 figtitx. 



PrBpofi- 



tio. 



Ex figuia 



priu.a. 



Ex figu- 

 la 2, 



Ex noue 

 fubieftis. 



Conclu- 

 fio ex F, 

 G H.pri- 

 mi fig. 



Meiho- 

 dus qu*- 

 (tionuir'. 



