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Im Jahre 1830 wurde an die Konsuls in Peru und Chili 

 das Ersuchen gerichtet, sich Samen und PÜanzen zu beschaffen 

 und gelang es der französischen Regierung nun, durch Vermitt- 

 lung ihres Konsuls in Bogota, Samen von Cinchona zu erhalten 

 und damit die ersten Kulturversuche in Algerien zu macheu. 



Letztere scheiterten indessen vollständig, da die jungen 

 Pflänzchen in dem trockenen Klima Xord-Afrika's alsbald zu 

 Grunde gingen. 



Am 4. Dezember 1852 reiste der deutsche Botaniker 

 Dr. Hasskarl im Auftrage des Niederländischen Kolonial- 

 Ministeriums nach Süd-Amerika, um dort ebenfalls Samen und 

 junge Ptianzeu zu erwerben. 



Mit mannigfachen Schwierigkeiten hatte dieser Gelehrte 

 zu kämpfen; so musste er schon unter dem angenommenen 

 Namen J. K. ^lüller reisen, da der Hamburger Korrespon- 

 dent einer deutschen Zeitung diesen Auftrag verraten hatte, 

 worauf ein Verbot, Cinchona-Ptianzen zu exportieren, erlassen 

 wurde. Auch mehrmals war er der Gefahr ausgesetzt, einge- 

 sperrt zu werden. Schliesslich landete Hasskarl am 13. De- 

 zember 18.54 in Batavia im Besitze von 500 Pflanzen, von 

 denen jedoch nur 75 Stück, die 16 grüne Blätter besassen, am 

 Leben geblieben waren. 



Im Jahre 1852 schon war ein Chinabäumchen auf Java 

 angekommen, welches in Paris aus Samen gezogen worden war, 

 den Wedell aus Bolivia geschickt hatte; auch aus dem von 

 Dr. Hasskarl versandten Samen waren einige Pflänzchen er- 

 sprossen. Die Kultur auf Java wurde nun mit 72 Stück Cin- 

 chona Pahudiaua und 24 Stück C. Calisaya begonnen. 



An Hasskarls Stelle als Direktor der Chinakultur 

 trat bald darauf Junghuhn, dessen Buch über Java ihm 

 den Beinamen eines Javanischen Alexander von Humboldt ein- 

 trug; er war ein sehr tüchtiger Naturforscher, jedoch bezüg- 

 lich der Cinchona-Kultur waren seine Verdienste gering. Ob- 

 schon J unghuhu darauf aufmerksam gemacht wurde, dass er 



