146 LE MONDE INVISIBLE. 



nous voyons plus d'objets que toute une fourmilière. 

 De quelle puissance infinie de science et de raison ne 

 seraient pas doués des êtres qui, par rapport à nous, 

 seraient ce que nous sommes, nous autres, par rap- 

 port aux abeilles? Nous ne voyons pas d'êtres plus par- 

 faits s'agiter sur notre terre. Jamais les anges ne se 

 sont rencontrés devant la nacelle des plus hardis aéro- 

 nautes; jamais non plus les habitants des mines les 

 plus profondes n'ont eu à lutter contre des goules et 

 des gnomes. Mais est-il bien sûr que les guêpes s'aper- 

 çoivent de notre présence? Nous pouvons les détruire 

 par la fumée et l'eau bouillante, sans qu'elles attri- 

 buent leur malheur à une volonté intelligente. Elles 

 ne sentent pas la raison qui préside à l'invention de 

 nos pièges. Le dieu de la ruche, si tant est qu'on en 

 adore, se présente à l'imagination des habitants sous 

 la forme d'une abeille géante ; le diable n'est-il point 

 dans toutes les ruches un peu pieuses le sphinx atropos. 

 Le paradis pour les uns, c'est le calice d'une fleur, 

 pour les autres c'est une inépurable fiente. 



Grâce à sa vision microscopique, l'jnsecte peut 

 étudier les choses avec un luxe de détails dont nous 

 ne saurions avoir idée , nous autres, si le micros- 

 cope ne nous avait ouvert un monde; mais ce qui était 

 superflu pour nous était essentiel pour lui, puisqu'il 

 est lui-même un détaiL Avec les instruments d'optique 

 que l'intelligence humaine a créés, nous n'avons point 

 à nous plaindre et le moucheron a cessé de nous être 

 supérieur. Mieux que lui nous savons généraliser, et 

 quand nous voulons être anal\ tiques, nous le sommes 

 certainement plus que lui-même. Probaljlement le mou- 

 cheron lui-même, avec son faisceau de microscopes, 

 ne voit i)as la monade. 



