LE POLLEN. 177 



drons jamais le sens, car les lois qui régissent ces 

 phénomènes semblent jilaner au delà des sphères dans 

 lesquelles pénètre notre raison. 



La production de la graine n'est point en effet un 

 but final, mais bien une étape dans le procès éternel, 

 car cet être qui se forme ainsi dans le sein de la plante 

 mère, combien il est loin d'être complet ! Il n'existe 

 que parce qu'il a dans le plan éternel des choses une 

 mission plus importante que lui-même. Car c'est de 

 cet atome presque sans forme que doit sortir la plante. 

 Il porte en lui un type que l'on peut dire divin, car il 

 échappe aux conditions matérielles, il se retrouve le 

 même malgré les différences de temps et des lieux. 

 S'il y a une certaine élasticité dans la formation des 

 individus, n'est-ce pas uniquement afin que la variété 

 soit introduite dans le monde, et que la puissance de 

 conservation des types éternels soit plus merveilleu- 

 sement élablie ! 11 n'en serait pas autrement si chacune 

 de ces créations distinctes était le fruit d'une des mé- 

 ditations de l'auteur de la nature. 



Nous nous bornerons modestement à retracer un 

 moment l'évolution de la plus humble des fleurs. Nous 

 chercherons à faire comprendre le phénomène de la 

 fécondation qui produit un atome, la graine messa- 

 o-ère de la vie. Pour suivre le développement de la 

 plante elle-même, ce ne serait pas trop du secours 

 de la fantasmagorie. Il faudrait montrer la tige sortir 

 de terre, pendant que les racines s'y enfoncent, les 

 bourgeons naître, les feuilles s'épanouir, les sucs 

 s'élaborer. Que serait-ce donc si nous avions l'ambi- 

 tion demontrerl'enchaînement des êtres, la succession 

 des formes qui ont paru sur la terre, et leurs rapports 

 avec celles qui les ont précédées ! 



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