J. PURKYNÉ: 



lativ, und haben nur insoferne Qiltigkeit, als sie der Erreichung irgend 

 eines gegebenen Zweckes hinderlich sind. 



Der Physiolog erfasst mit gleicher Liebe das durch die Erschei- 

 nungen klar durchbrechende Naturgesetz, wie die scheinbaren Aus- 

 nahmen und Verwiklungen, des festen Glaubens, dass sich auch diese 

 in eine alldurchgreifende Harmonie auflosen werden. 



Wollte man die Kunde von den subjectiven Sinnenphánomenen in 

 den Bund der iibrigen Innungen des Wissens einfiihren, so móclite es 

 wohl schwer fallen ihr sogleich den gehorigen Platz anzuweisen, da im 

 ailgemeinen jeder Qegenstand mehrseitiger Betrachtung fáhig ist. Am 

 ehesten wiirde die sogenannte empirisclie Psychologie dieselbe sich vin- 

 diciren, wenn nicht vieles darin zu náheren Bestimmungen materieller 

 und dynamischer Verháltnisse innerhalb des individuellen Organismus 

 seibst auffordern mochte. Die Physiologie in einem etwas strengeren 

 Sinne genommen hat es nur mit dem Objectiven zu thun, und schiiesst 

 die Empfindungen als solche ganz aus. Diese sind ihr nur Buchstaben 

 und Worte durch welche sie von den Dingen Kunde erhált, mit deren 

 Qrammatik sich eine eigene Lehre befassen mag. 



Jedoch sind auf einem freyeren Standpuncte alle diese Gránzschei- 

 dungen zufállig und haben nur vorzughch dadurch einen Werth, dass 

 sie als besondere Tendenzen des Qeistes mit desto grósserer Conse- 

 quenz je getrennter sie sind nach allen Seiten verfolgt werden konnen. 



Besser liesse sich dieser Qegenstand, der an den áussersten Qran- 

 zen der Empirie steht, in die beschreibende Naturkunde einordnen. 

 Es gábe auch eine Naturgeschichte der Sinne und ein Sinnenreich, 

 innerhalb dessen Qránzen die Empfindungen in harmonischen Qruppen 

 gegen einander gestellt in ihren verschiedenartigen Beziehungen ent- 

 wickelt wiirden. 



Jeder Sinn kann durch Beobachtnng und Experiment sowohl in 

 seinem Eigenleben, als in seiner eigenthiimlichen Reaction gegen die 

 Aussenwelt aufgefasst und dargestellt werden, jeder ist gewissermassen 

 ein Individuum; daher die Speciíicitát, das zugleich Fremde und Eigene 

 in den Empfindungen. 



Der einzige Weg in dieser Forschung ist, strenge sinnliche Ab- 

 straction und Experiment am eigenen Organismus. Beide sind wichtige 

 Zweige der physikalischen Kunst uberhaupt, und fordem eine eigene 

 Richtung der Aufmerksamkeit, eine eigene und methodische Folge von 

 Abhártungen, Uibungen und Fertigkeiten. Es giebt Qegenstánde der 

 Naturforschung, die nur auf diesem Wege eruirt werden konnen, vor. 

 denen wir ausserdem kaum eine Ahndung hátten. 



Diesemnach wurde die Physiographie zu ihrer gegenwártigen blos 

 objectiven Spháre auch eine subjective zugewinnen; wobei uns freylich 



