J. PURKYNÉ: 



Obgleich ich gegen diese Ansicht, weil ich sie nicht objectiv durch- 

 zufiihren vermag, gleichgiiltig geworden bin, so halte ich sie doch, da 

 sie sich an etwas Allgemeines anschliesst, fiir einen Wink zu weiterer 

 Forschung in einem der aufallendsten Phánomene der Nervenphysik. 

 Auch folgende Betrachtung gehórt hieher. Die Nervenmasse steht in 

 den verschiedenen Stellen ihrer Ausbreitung zum bewusstseyenden 

 Princip, zur Seele, in sehr verschiedenen náheren und entfernteren Be- 

 ziehungen. Diese Intensionsgrade der Reiation des Materiellen zum 

 Psychischen sprechen sich in verschiedenen Graden der Dunkelheit und 

 Klarheit der Empfindungen aus. An der áussersten Peripherie des Be- 

 wusstseyns scheinen die vegetativen Nerven zu liegen: geringere Grade 

 ihrer Empfindung, so lange sie sich nicht zum Schmerz oder zur Lust 



21 steigern, kommen mehr nur durch eine frohe oder bange Ahndung zum 

 Bewusstseyn; dann folgen die Sinnesnerven nach ihrer bekannten Stei- 

 gerung, bis im Auge der relativ hochste Grád errelcht wird. Auch hier 

 sieht man das Bewusstseyn im Centrum und gegen die Peripherie hin 

 verschieden vertheilt, und wird beim Erklarungsversuche dieses Phá- 

 nomens das auf das Allgemeinere, was im gesammten Nervensysteme 

 Statt hat, hingetrieben. Hier begegnet uns ebenfalls das Qesetz, dass 

 gerade an den áussersten Enden und Ausgángen des Nervensystems im 

 Vergleiche mit den radiellen Theilen die Bewusstigkeit am hóchsten 

 gesteigert ist, was uns wieder in Hinsicht aufs Auge dahin zuriickfiihrt, 

 dass am Centralloche, als dem Puncte des deutlichsten Sehens, eine 

 Ausgangsstelle der Sehnervenfasern seyn móge. 



10. Merkwurdig ist das psychische Verháltniss der Aufmerksamkeit 

 zum Gesichtsorgane, welches sich bei náherer Betrachtung des Gesichts- 

 feldes ergibt. Man kann die Aufmerksamkeit in einzelnen Puncten oder 

 Linien sammeln, oder im ganzen Gesichtsfelde zerstreuen. Beide Thátig- 

 keiten des Sinnes stehen mit einander im Antagonismus. Je intensiver 

 die Aufmerksamkeit bei directem Sehen auf eine einzige Stelle concen- 

 triert wird, desto mehr verschwindet das tibrige indirecte Gesichtsfeld 

 dem Bewusstseyn; starrt man hingegen ins Unbestimmte vor sich hinaus, 

 so bemerkt man das vielfache Aussereinander, aber desto weniger Klar- 

 heit hat der Punct des directen Sehens. 



22 Die Deutlichkeit des indirecten Sehens lásst sich durch Uebung 

 steigern. Man kann die Aufmerksamkeit im Gesichtsfelde des indirecten 

 Sehens, ohne das Auge zu bewegen, von Punct zu Punct fixiren, und 

 in Linien herumflihren. Die Anschauung, sagt F i c h t e oftmals, ist Linien 

 ziehend. Diess gilt vorziighch von der des Gesichtssinnes. Sie wiirde sich je- 

 doch auf einem sehr engen Pfade bewegen, wenn nicht die Gleichzeitigkeit 

 des indirecten Sehens dieTotalitát der Eindriicke festhielte, und hiemit schon 

 im Sinne selbst ein Analogon der Phantasie und des Gedáchtnisses bildete. 



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