J. PURKYNÉ: 



Parallelsehen sogleich als ein Schielen auffallen wiirde. Erst wenn der 

 Gegenstand den Augen iiber die gewóhnliche Distanz des deutlichen 

 Sehens genáhert wird, wird die sonst wegen ihrer nothwendigen Erklár- 

 barkeit kaum bemerkbare Convergenz auffallender, indem wir uber 

 unser instinktmassiges Urtheil hinausgehen miissen, um sie aus dem 

 ubermássig genáherten Qegenstande zu erkláren. Aber auch daran wiirde 

 man sich unter bleibenden Verháltnissen bald gewohnen, und es wiirde 

 diese Convergenz, da sie durch iliren Zweck begriindet ist, das Schrei- 

 ende, den physiogromischen Sinn Emporende verlieren, was so sehr 

 charakteristisch der Einwirkung des Scliielens ist. Dieses natiirliciien 

 Schielens in seinem Uebermasse bedienen sicli gewohnlich Knaben, wenn 

 sie in ihrer spielenden Lustigkeit Schielende nachahmen wollen. řlierbei 

 wird die Nasenspitze oder ein nahé an die Augen gehaltener Finger 

 zum Zielpuncte des Sehens gewáhlt. Wird dieser letzte, náher oder ent- 

 fernter, gerade vor der Naše gehalten, so convergiren beide Augen 

 gleichmássig, und ihre Achsen bilden ein gleichschenkliges Dreieck mit 

 derjenigen Linie, die quer liber der Nasenwurzel beide Pupillen ver- 

 bindet. 



Wird hingegen der Finger vor oder zur Seite des einen oder des 

 andern Auges gehalten, so geht jenes Dreieck in ein recht- oder stumpf- 

 163 winkliges liber; in beiden letztern Fállen scheint nur ein Auge zu schielen, 

 indessen das andere den Gegenstand direct ansieht. 



Diese Art des klinstlichen Schielens ist eigentlich derjenigen áhnlich, 

 die am háufigsten als krankhafter Zustand angetroffen wird, kann jedoch 

 als spielende Nachahmung von freien Stlicken nicht hervorgebracht 

 werden, weil kein Gegenstand (wie dort die Nasenspitze) in gehóriger 

 Náhe zur Seite des Gesichtes befindlich ist, woran die Augenachsen mit 

 ungleichen Schenkeln convergirten. 



Wer das Vermogen besitzt, die Pupille willklihrlich zu bewegen, 

 oder, was damit verknlipft ist, ins Leere hinaus fern und nahé zu sehen, 

 der kann auch einen entíernten Gegenstand in einer und derselben Seh- 

 achse als einen nahen, oder einen nahen als einen entfernten anschauen, 

 wenn er die dazu erforderlichen innern Bewegungen im Auge willklihrlich 

 vornimmt.*) Wird nun auf solche Weise z. B. mit dem rechten Auge 

 ein weit liber die Distanz des deutlichen Sehens entferntes Kerzenlicht 

 so angeschaut, wie wenn es nur einige Zolle vor dem Auge wáre, so 

 richtet sich das andere Auge, obgleich die Aufmerksamkeit ihren Sitz 

 in demselben nicht fixirt hat, eben so zum Nahesehen ein, wie das rechte, 

 und der Zwang der Association bringt seine Muskeln in solche Thátig- 

 keit, dass seine Achse mit der Achse des rechten gerade in demjenigen 



*) S. Abschnitt XV, No. 2. 

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