J. PURKYNÉ: 



den Qegenstánden abzusehen, war mir von je her, obgleich es einen 

 glánzenden Erklárungsschein von sich gibt, etwas verdáchtig. 



Warum schliesst sich nicht vielmehr das schwachsichtige Auge, 



166 oder kehrt sich nach oben unter das obere Augenlied, um der Ver- 

 wirrung, die aus dem Zusammenstrahlen eines triiben und eines klaren 

 Qesichtsfeides entstUnde, zu steuern; warum muss es sich gerade in 

 horizontaler Richtung gegen das andere Auge bewegen! Und dann trifft 

 das Schielen nicht bloss das kurzsichtige Auge. Wenn man das fern- 

 sichtige Auge eines Schielenden halb mit der Hohlhand bedeckt, so dass 

 ihm der grósste Theil des Qesichtsfeides benommen ist, dass man jedoch 

 von der Seite seine Bewegungen beobachten kann, und lásst mit dem 

 kurzsichtigen in einem Buche lesen, so wird man finden, dass jenes 

 eben so und oft noch stárker nach innen schielt, als dieses. Uebrigens 

 trágt der Umstand, dass das Auge gegen die innere Seite der Naše 

 sieht, um sich damit gewissermassen zu decken, gar nichts zur Unter- 

 stutzung der Erklarung bei, indem in den meisten Fállen die Achse des 

 schielenden Auges, welche doch die Trágerinn des deuthchsten Sehens 

 ist, am Nasenrande in die Ferne vorbeistreicht, also sowohl das directe 

 als das indirecte Sehen dem Auge unverwehrt bleibt, und der gróssere 

 Theil des Qesichtsfeides frei und offen steht. Warum sind iibrigens nicht 

 alle schwachsichtige Augen so klug, um dem besseren Auge zum Besten 

 zu schielen? Denn die Mehrzahl der Menschen, besonders in Stádten, 

 ist ungleichsichtig, und dennoch nicht schielend. Ja, ich finde, dass, je 

 schwácher das eine Auge ist, selbst wenn es amblyopisch ist, es ge- 



167 radě dann desto weniger zum Schielen sich neige, sondern dass es dann 

 passiv den Bewegungen des stárkem Auges unterthan sey. 



Nach meiner Ansicht ist das schielende Auge nichts weniger als 

 unthátig; es sieht, aber auf einen viel náheren Punct ins Leere hinaus, 

 ohne Qegenstand, und zwar aus einem ganz anderen Qrunde, als um 

 nicht zu sehen; es strengt sich in gleichem Masse mit seinem Consorten 

 zum Sehen an, wenn gleich seine Anstrengung keinen Erfolg hat. 



Es seyen A und a*) zwei zu einem und demselben Individuum 

 gehorige Augen, ab und AB ihre Sehachsen. 



Die Antheile cd und C D in jeder der beiden Sehachsen bedeuten 

 die Ráume, in denen jedeš der Augen bei grósster Náherung und Ent- 

 fernung die Qegenstánde bis ins Kleinste mit Deutlichkeit unterscheiden 

 kann. Fiir das Auge a sey die Distanz der grossten Náherung ac, wo- 

 bei es noch seinen Qegenstand deutlich sieht, drei Zolle, der grossten 

 Entfernung a a zehn Zolle; es wird also der Raum des deutlichen Sehens 

 cd sieben Zolle enthalten, die ich in der Sehachse als einzelne Qrade 



*) Siehe Fig. 46. 

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