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rigine celtique. M. de Caylus, sur ce point,, 

 combat Hérodote, qui attribuait la fondation 

 de Florence à une colonie de Lydiens. En 

 digne juge, il fait observer que la différence 

 du style, des arts et des monumens du nord 

 de l'Italie, avec ceux de l'Etrurie, provenait 

 de ce que des artistes égyptiens étaient venus 

 s'y e'tablir. 



Dom Martin, célèbre antiquaire, a jugé, 

 sans contradiction, qu'il y avait à Pise et à 

 Florence des monumens qui représentaient 

 le culte druidique ; il en cite un, où un jeune 

 homme est initié au druidisme par un druide, 

 et dont le costume ne laisse aucun doute. Il 

 €n explique un autre, oii un druide, en grand 

 .manteau, la tête ceinte de bandelettes, pré- 

 sente des fruits à une femme vêtue en drui- 

 desse. M. le comte de Caylus, sur ce dernier 

 monument, pense seulement que c'était une 

 consécration de fruits. 



De tels faits doivent étonner, du moins, 

 nos érudits, détracteurs aveugles des Gaulois, 



