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 de mousse que le temps et les météores ont 

 nuancée de plusieurs couleurs; et l'éternelle 

 \ie des troncs, au retour de chaque prin- 

 temps, ont dû successivement élever et por- 

 ter l'admiration de l'homme jusqu'à l'adora- 

 tion. L'homme civilisé et les hommes des 

 heaux-arts, au surplus, n'ont rien fait qui 

 inspire aussi profondément la présence ou 

 la puissance du Créateur du monde (i). 



Les Gaulois regardaient comme une of- 

 fense aux dieux de les enfermer dans des 

 murs (2". (>icéron a dit à ce sujet : « On pré- 

 tend dans plusieurs cultes que les dieux, aux- 



(1) Lors de l'ambassade de l'empereur de Russie, en 

 1800, un secretniie de l'ambassade a rapporte' que les 

 peuples qui habitent les bords de la Natka et de la Kama 

 y adorent le soleil, et d'autres divinite's subalternes; que 

 le sacerdoce y est exercé dans le sein des forêts et à l'om- 

 bre de quelques arbres antiques; que leurs principales fêtes 

 sont le nouvel an, les semailles et les nioisscns; que, (ums 

 ces fêles, on sacrilie un cheval, une brebis, une oie, un 

 canard ; que les entrailles des victimes et les graisses sont 

 brûlées , et le reste est prépare' pour les festins ; que toutes 

 les prières y sont adressées au soleil. 



Extrait du Voyage de l'ambassade russe à Peltin , tra- 

 duit de l'allemand , publie en 1807. 



(2) Cœleriirn , nec cohibcre paricùbus deos , nequè in 



