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 Je voile sacré. Le retour était manifesté pât 

 des cris de joie et par des danses ; des sacri- 

 fices et des repas publics couronnaient cette 

 journée, à laquelle les Gaulois attachaient 

 les destins et le bonheur de l'année nouvelle. 



Cette cérémonie, comme tant d'autres, 

 avait plus ou moins d'accompagnemens po- 

 pulaires ; pour les uns , le gui consacré était 

 un contre-poison; pour les autres, il rendait 

 fécondes les femmes stériles; pour ceux-ci, 

 le gui, pris en breuvage, guérissait des ma- 

 ladies ; pour ceux-là , il portait bonheur en 

 voyage. Combien les erreurs peuvent donc 

 durer! Le gui, jusqu'au milieu du dix-hui- 

 tième siècle, a été regardé par les médecins 

 de France et d'Angleterre, comme un spé- 

 cifique contre certaines maladies; les dro- 

 guistes achetaient fort cher le gui de chêne, 

 mais il fallait qu'il fût encore attenant au ra- 

 meau d'un tel arbre. 



Dans le dix-huitième siècle, au i^^ janvier, 

 les écoliers, les enfans, les serviteurs, les fil- 

 leuls, parcouraient les maisons pour deman- 

 der quelques petits présens. Danstouslespays 

 de droit écrit, depuis le littoral de la mer 

 jusqu'à la Loire, ces présens avaient le nom 

 iïétrennes, dont Vétymologie se rapporte à 



