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 la déesse Strennia; hors de la Loire, on ïe^ 

 demandait sous le nom àe^ gui-l'an-neuf, dont 

 on ne faisait qu'un nom, la guilanneux. 



On a dit que les Gaulois n'avaient aucune 

 idée de la divinité, parce qu'ils adoraient le 

 domaine entier de la nature ; mais il me sem- 

 ble qu'une telle adoration prouve tout le 

 contraire. Ils adoraient les montagnes, parce 

 qu'elles leur donnaient les moyens de décou- 

 vrir une plus grande immensité, et de voir 

 plus tôt et plus long-temps le soleil. La plus 

 célèbre, pour ce culte du moins, était celle 

 des Vosges, où tous les savans ont reconnu 

 le culte de Mythra. Ils adoraient encore les 

 lacs, les rivières, les fontaines (i); ils ado- 

 raient dans leur profondeur et leur fluidité 

 continue, une participation de la divinité, 

 parles biens qui en résultaient pour la terre. 



Les lacs les plus renommés dans les Gau- 

 les, étaient ceux du Gévaudan et de Tou- 

 louse. Ce culte consistait à faire des lustra- 

 tions, et à y jeter des choses précieuses. Le 

 consul Servilius Cépion connaissait bien ce 

 culte , quand il ordonna le dessèchement de 



(i) Certum est lacus ac paludes fuisse Gallorurn templa 

 anth Cœsarem, (Strab., 1. 4«) 



