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 Ignorent absolument les destinations, le style 

 et les formes. 



Le culte champêtre proprement dit, pour- 

 rait seul offrir une admirable composition 

 sous la plume d'un écrivain qui serait plus 

 sobre d'érudition que le respectable Dupuis , 

 et qui serait moins prodigue aussi de cou- 

 leurs brillantes que Tauteur des Martyrs. 



L'homme des champs, bien compris, a 

 été constamment plus sage, plus juste et plus 

 pieux que l'homme des cours et des cités ; la 

 sincérité en est le plus beau caractère ; il a 

 été d'ailleurs le moins variable, et incontes- 

 tablement le plus pur. 



Si je ne sortais pas des limites que je me 

 suis imposées, je pourrais indiquer des ma- 

 tériaux dignes d'être mis en œuvre par un 

 habile écrivain qui réunirait à une aimable et 

 douce philosophie, un style dont les couleurs 

 pourraient être avouées par tous les vrais 

 amis de la nature. Je me borne donc à en 

 faire la remarque ou l'observation. 



Un singulier caractère du culte champêtre, 

 est celui de n'avoir consacré que sous les 

 auspices du nombre trois; il a été tel chez 

 les Grecs, chez les Romains, et n'est-il pas 

 étrange que ce nombre trinaire mystique ait 



