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compté que par lieue : cette différence a causé 

 beaucoup de méprises historiques. 



Les druides avaient prévu et déterminé 

 les solstices et les phases de la lune; mais, 

 faute de méthode, il en a été des sciences 

 physiques ce qu'il en a été de l'adoration de 

 Dieu, laquelle fut d'abord simple et pure, 

 mais qui , faute de raisonnement et de bonne 

 foi , a été défigurée ; il n'a été donné qu'à un 

 petit nombre d'hommes de ne pas prendre 

 les rêves pour des réalités. 



Les Gaulois avaient un attrait invincible 

 pour la magie ; il y aurait une insigne mau- 

 vaise foi à les accuser pour cela de barbarie ; 

 car ce ne serait voir que les défauts des au- 

 tres. Mais, qu'est-ce que la magie? C'est la 

 science des choses actives de la nature; et 

 même encore, peut-on définir autrement la 

 magie, que l'art de faire des choses surpre- 

 nantes? N'est-ce point à elle, au surplus, 

 qu'on doit les découvertes les plus utiles? 



Les magiciens sont devenus envers la na- 

 ture, qui n'est elle-même qu'une grande ma- 

 gicienne, ce qu'ont été pour le culte divin 

 tant de théologiens. La ligne du vrai une fois 

 franchie ou méconnue, on s'est jeté dans une 

 sphère toujours croissante d'erreurs et de 



