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 signées pour cet usage les Pline et les Dios- 

 coride ; car le premier mot de toute science a 

 été donné par la tradition, qui, elle-même, 

 le tenait de l'expérience. Il faut voir, dans 

 cette mise à contribution des choses de la 

 nature, la pensée philosophique et divine, 

 que partout le Créateur a mis la créature , 

 telle qu'elle soit, à portée de trouver des 

 moyens pour vivre et pour se guérir, même 

 dans les lieux les plus marécageux, comme 

 dans ceux qui dominent au loin les mers. 



L'étude des choses de la nature a occupé 

 les plus grands hommes ; voyez Homère , 

 Hippocrate, Gallien, Celse, Dioscoride, Aris- 

 tote , etc. De nos }our§ même, les plus grands 

 médecins n'ont-ils pas recours à des herbes, 

 à des écorces, à des mousses, à des baies, à des 

 feuilles (i) et à des fleurs? Ce n'est point aven- 

 turer un système ou une doctrine, de dire que 

 la première science d'hygiène est sortie des 

 observations des choses de la nature, et que 

 le médecin le plus sage encore est celui qui 

 revient ou se reporte vers elle. 



Les explorateurs modernes se sont bien 



(i) y oyez la. feuille du the'ier. 



