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gardés de nommer les Gaulois et les druides, 

 relativement à l'art de guérir; ils se sont tous 

 arrêtes à Hippocrate ; ils ont bien vu qu'Ho- 

 mère avait signalé cet art, mais il n'a été 

 pour eux qu'un po'ële; ils se sont hâtés de 

 descendre dans les siècles des dogmatiseurs, 

 dont toute la science et le renom ne consis- 

 taient que dans des disputes d'écoles ou de 

 coteries. C'est alors que, pour le malheur de 

 la science vraie dans l'art de guérir, les uns, 

 dédaignant les traditions, se sont adonnés à 

 expliquer toutes les causes; quand les.autres, 

 faisant peu de cas des raisonnemens, ne s'at- 

 tachaient qu'aux faits. De cette division, po- 

 sitive dans rhistoire de la médecine, est sor- 

 tie la grande lutte entre les médecins discou- 

 reurs et les médecins guérisseurs ; dans le 

 monde savant ou académique, les premiers 

 étaient les médecins, et les autres, les empy- 

 riques ou les charlatans ; sur ce point, il faut 

 convenir que la vieille Faculté de médecine 

 de Paris n'a pas laissé de traces honorables 

 pour la science vraie. 



Mais ne nous écartons pas de l'histoire 

 propre aux Gaulois, sur lesquels on est tou- 

 jours au ton du mépris, pour ne vanter que 

 les Grecs et les Romains. Apprenons donc à 



