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crédit dans les salons, comme à la bourse; les 

 penchans du cœur ne sont plus que des abs- 

 tractions ; on s'en moque à l'envi dans le 

 monde. 



César prétend que les dots étaient récipro- 

 ques ; Tacite , au contraire , dit que le mari 

 seul en donnait une. J'inclinerais pour l'opi- 

 nion de Tacite (i) ; le sort de la femme, après 

 le mariage , semble autoriser le fait. 



Les présens de noces étaient plutôt sym- 

 boliques ou coutumiers que d'un grand prix. 

 On se donnait ordinairement une génisse, un 

 cheval, un bouclier et une lance : ces dons 

 faits et acceptés , le lien devenait sacré ; Hoc 

 maximum vinculum. 



Comme tous les anciens peuples, les Gau- 

 lois admettaient la danse dans leur culte et 

 leurs solennités : c'était par elle surtout qu'ils 

 célébraient leurs mariages ; ils y attachaient 

 en quelque sorte le gage de la fécondité (2) , 



(i) Doiem, non uxor marito , sed maritus uxori. (Tac.) 

 (2) Pour les Suèves et les Danois, comme pour les Gau- 

 lois, c'était un grand bonheur d'avoir des enfans. Par- 

 tout, au surplus, la stérilité' e'tait une sorte de raale'dic- 

 tion, c'est-à-dire le plus grand malheur qui pouvait 

 frapper les femmes. 



