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doute à faire, comme lesSpartiates, du butin 

 parla voie des armes, ils ne se seront pas 

 plus assujettis que les Grecs à suivre les 

 règles ou les devoirs de la bonne foi , qui est 

 l'âme ou le principe vital du commerce , si 

 ce n'est peut-être dans les cas d échanges 

 préalablement convenus. Il serait injuste, 

 pourtant, d'en accuser les Gaulois de bar- 

 barie ; car les peuples les plus célèbres de 

 Tantiquité, dans leurs mœurs et même dans 

 leurs lois, légitimaient tout par les armes, 

 par leur force corporelle, et même par l'a- 

 dresse ou par la ruse. Les Grecs, les Egyp- 

 tiens, Hercule etUlysse en ont donné l'exem- 

 ple; Alexandre l'a suivi, et les Turcs l'ex- 

 ploitent encore comme un droit public. 



L'ardeur pour le butin explique et justifie 

 déjà les excursions lointaines et les péril- 

 leuses entreprises des Gaulois ; elles font 

 nécessairement supposer des notions ou des 

 rapports de commerce avec les peuples qu'ils 

 fréquentaient; on peut dès lors affirmer ri- 

 goureusement que les premières idées du 

 commerce se sont révélées à eux par les 

 ventes qu'ils faisaient de leur butin. 



La vue et l'examen des choses conquises 

 ou enlevées, ont dû nécessairement encore 



