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nó pudiendo resultar de él sino el atraso, el embrute- 

 cimiento y los vicios, 



« Mirada la cuestión bajo este punto de vista, se 

 puede sostener que asi como cada individuo tiene su 

 modo especial de ver las cosas, casi no hay tampoco 

 inconveniente en que posea cada uno la religión de su 

 conciencia propia. 



« Y esto es exactamente lo moral y lo lójico, y lo 

 único que en realidad puede distinguir la libertad cris- 

 tiana, del despotismo musulmán, el cual se impone 

 por la espada, colocando al hombre en el dilema de 

 morir ó de creer como Mahoma. Pero hoy el Mahome- 

 tismo mismo es tolerante, y á nadie se pone en el caso 

 de morir ó de casarse con cuatro lindas princesas. La 

 religión no tiene ni puede tener otro objeto que fomentar 

 las esperanzas del bueno y del virtuoso, y de servir de 

 freno á las pasiones y estravíos del mal, en los casos 

 que se hallan fuera del alcance de la ley social. Sí 

 la religión es un consuelo, una esperanza y un freno, 

 es solo esperanza y freno en cuanto se cree íntima- 

 mente en ella. Las religiones impuestas de autoridad, 

 son solo invernáculos de hipócritas capaces de los ma- 

 yores atentados, desde que se cubren con el antifaz de 

 una religión oficial, de la cual en secreto se mofan. 

 Porque hay religiones increíbles y que se han hecho 

 espresaraente para que no se crean, rodeándolas de las 

 circunstancias mas falaces y absurdas. Estas religiones 

 son solo una farsa, dispuestas para servir al triunfo 

 de los pillos y en ruina de los hombres *de bien. 

 Francamente, después de la luz proyectada por la cien- 

 cia en la naturaleza y por la filosofía en la conciencia 



