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Romanos bajo un rógimen mas unitario y menos elástico. 



Respecto á la cuestión de si en América con los años, 

 han de venir las distinciones de clases y aun de castas 

 que hoy degradan algunas nacionalidades del Viejo 

 continente, eso es hablar sin conocer el objeto de que 

 se habla. Ese mal no es un mal temible en América, 

 en donde no hay clases ilustradas é ignorantes, clases 

 altas y clases bajas, conquistados y conquistadores. 



La libertad é igualdad constitucional del Estado hace 

 no solo que todos los ciudadanos sean iguales ante la 

 ley, sino que todos sean igualmente ilustrados, liberales 

 y elevados. Todos reciben la misma educación y tienen 

 las mismas resposabilidades ante la ley. Los pobres de 

 hoy, son los ricos de mañana y vice-versa, porque todos 

 tienen las puertas abiertas no solo á la fortuna sino á 

 los empleos y á los honores. No hay pues en América 

 elementos para esa nobleza privilegiada que Hegel pre- 

 dice y que parece indicar como el resultado inevitable 

 del transcurso de los años en la evolución política de las 

 sociedades modernas, según un modo de ver mas miope 

 y vulgar, que ñlosóflco. En Europa la nobleza viene de 

 la conquista. 



Y en América, desde la emancipación la nobleza 

 colonial ha desaparecido de por sí como casta privile • 

 giada, y hoy es el mérito y no la sangre, la que confiere 

 las distinciones. Si un partido como hoy no existe en 

 América subiese al poder y estableciese una nobleza 

 ficticia durante su predominio, su obra seria impopular y 

 deleznable y no podría sostenerse, no digo por muchos 

 años como en Francia la nobleza imperial, pero tal vez 

 ni por pocos años, derribada por el ridículo y la falta 

 de apoyo en el espíritu de las sociedades modernas. 



