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ser traducidos en el idioma de los vencedores: y de que 

 estos nombres no son una prueba suficiente de la 

 antigüedad del Quichua como lengua nacional del Perú: 

 pero una hipótesis samejante no podria sostenerse. Los 

 Incas, una dinastia advenediza, no tenian el menor interés 

 en conservar la memoria de las dinastías primitivas; y 

 todo su empeño por el contrario, habia sido borrar hasta 

 su recuerdo. La prueba de ello la tenemos en la his • 

 toria redactada por el Inca Garcilaso, el cual hace datar 

 la monarquía y la civilización peruana del Inca Manko 

 Kapak, suprimiendo de una plumada toda la historia 

 anterior del Perú, que solo ha llegado á nuestro cono- 

 cimiento por las tradiciones recojidas por un feliz acaso 

 por el Padre Acosta y el cronista D. Fernando de Mon- 

 tesinos. 



El empeño de la última dinastia como el Nabonasar 

 de Babilonia, fué hacer tabla rasa hasta en los recuerdos 

 de sus antecesores, acumulando en la sola cabeza de 

 Manko Kapak, todo el trabajo de los siglos pasados, 

 considerando oficialmente á Sinchi-Roka, padre de 

 Manko, como el fundador del Imperio; suprimiendo 

 de este modo toda la larga serie de reyes que lo habían 

 precedido y que hablan hecho posible la formación de 

 la potencia Peruana. 



Pero la voluntad de los príncipes es impotente para 

 destruir las tradiciones conservadas en el espíritu del 

 pueblo, ni las ruinas de las razas anteriores. Estas ruinas 

 se han conservado hasta nuestros dias: se las puede 

 ver, esplorar y convencerse, por su naturaleza misma 

 y su forma, de su remotísima antigüedad que remonta, 

 como hemos visto, á la civilización antidiluviana de los 



