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« con el nombre de Hllaticsi Mtiracocha, que signiíica, ef 

 « esplendor, el abismo y el fundamento dd todas tas cosas, 

 *< Illa, en efecto, significa esplendor ; tiesi fundamento. 

 « Huirá, corrupción de Pirhua, reunión de todas las co- 

 « sas y cocha, abismo. Tal es el origen del nombre que 

 « se debe dar á esta primera dinastia. Pirhua se llamaba 

 « su dios, Pirhuas sus subditos ; Pirhua <j Perú el pais 

 « que ocupaba. » 



Hé aquí como, sin quererlo, Montesinos nos suministra 

 los datos necesarios para reconstruir una historia del 

 Perú anterior á la fecha que el señala, y de la que con- 

 fiesa no querer pasar porque la Inquisición no se lo 

 permite. Véase aquí como la tiranía inquisitorial ha 

 contribuido á rebajar el estudio y discusión de las cien- 

 cias y hasta de la historia en España ; y porque los 

 españoles no cuentan ni sabios ni historiadores, ni políti- 

 cos y ni siquiera escritores verdaderos. El terror estin- 

 guia el genio y la libertad del pensamiento. Montesinos 

 habla de estrangeros que habían introducido nuevos ritos 

 en el Perú antes del reinado del primer Pirhua. ¿ Como 

 el nieto de Noé podia ya tener tantos pueblos que man- 

 dar, inclusives estrangeros que combatir; leyes de abue- 

 los que restablecer y tradiciones de antigua religión que 

 rehabilitar solo 60 años después del diluvio ? 



Todo esto supone, pues, muchos mas años de los que 

 Montesinos acepta ; y el transcurso de largas generacio- 

 nes y reinados con una religión y leyes que habrán de- 

 generado con el transcurso de los siglos, sin duda,. 



porque las leyes y las religiones necesitan siglos para 

 degenerar. Ademas, el eco de las tradiciones primitivas^ 

 conservadas por los Amantes y que Montesinos nos hace 



