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de mano en mano hasta ponerlas en mano del Rey ó de 

 « los gobernadores á quienes se desuñaba. Perdido el 

 « uso de las letras (traido de la Atlántida y no renovado 

 « después del hundimiento de ésta) los mensages eran 

 « trasmitidos de palabras y de memoria, repitiéndolos 

 « los unos á los otros. Antes de llegar al tambo el chas- 

 « qui proferia fuertes gritos, para advertir á su reempla- 

 « zante ; este lo esperaba delante del tambo y partia al 

 « punto. Las noticiis llegaban tan pronto de este modo, 

 « que hacian ciücuenta leguas de país (300 millas) en 

 « tres dias. » 



A los progresos materiales se unieron los progresos 

 morales. Inti-Kapak fundó escuelas militares, cursos 

 científlcos y un sistema completo de enseñanza pro- 

 fesional. Reinó cinciienta años: la cifra de su reinado 

 indica ya la sostitucion del cómputo solar, que este Rey 

 introdujo en la reforma del calendario que tuvo lugar 

 durante su reinado, al cómputo lunar que habia tenido 

 lugar antes y que se espresaba por cyclos lunares de 

 60 años. Cincuenta años, era la mitad de un año solar 

 de 100 años. El historiador español coloca el remado 

 de este Pirhua entre el año 1600 y el año 1500 antes de 

 .Jesucristo. A la edad de 100 años y mas, él se retiró 

 al templo del Sol para vivir allí como un santo y dejó 

 el Imperio á su hijo Manko-Kapak 11. En el reinado de 

 Inti-Kapak se percibe por primera vez en el Perú, la 

 influencia theocrática; el culto de lUa-Tiksi-Huira-Cocha 

 y del Sol, su ministro se presenta como la constante 

 preocupación de las altas clases. Los Amantas, astró- 

 logos é intérpretes de la teología astronómica sobre 

 que reposa este culto, dominan .bajo el reinado de 



