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bajadores; mas expidió antes algunos mercaderes Collas 

 para sondear los espíritus. 



Estos enviados esparcieron por todo la historia mara- 

 villosa del Inca Roka (que Garcilaso lama Manco Capac) 

 reconocido hijo del Sol y proclamado emperador. Las 

 Tribus se sometieron, con escepcion de las de los Vilcas, 

 de Guaitara y de Tiaguanaco, á quien toda esta his- 

 toria no inspiraba sino una mediocre confianza. Inca 

 Roka disimuló primero, y se ocupó de reunir fuerzas y. 

 de dar valor á su pueblo. El restableció la ley del 

 matrimonio y de la monogamia; renovó el antiguo de- 

 creto que condenaba á los sodomitas á ser quemados 

 vivos en la plaza pública. Los ídolos y los oráculos con- 

 trarios al culto del Sol fueron destruidos y el vencedor 

 entró triunfante en el Cuzco. 



Allí acabó de restablecer las leyes del antiguo Imperio, 

 y para que estuviesen en adelante al abrigo del olvido, 

 las hizo, dice Montesinos, escribir ü todas sobre un perga- 

 mino. Todo esto es tal vez sino un fragmento lejendario 

 de un poema que presentaba reunidas las fábulas de 

 la edad media, que precedió la formación del rico y vasto 

 imperio de los Incas. Mas el hecho cierto que resulta de 

 todo, es la reorganización completa del Imperio Peruano, 

 sobre una base mucho menos theocrática que antes. La 

 influencia de los antiguos sacerdotes Amantas, habia 

 conseguido alarmar pueblos y reyes para establecer y 

 consolidar su dominación, desempeñando un rol sacerdo- 

 tal. En el nuevo Imperio, ellos son escluidos del Sacer- 

 docio. En adelante son sus funciones esclusivas: observar 

 los astros y reglar la cronología. 



Después del Inka Roka, ningún monarca notable se 



