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tadores, entre los cuales deben contarse las razas 

 Chileno-Atumiiranas que conquistaron y ocuparon el 

 litoral del Perú, respetaron y aun acabaron por adop- 

 tar la lengua antigua del país que hablan invadido. En 

 la edad media peruana, casi contennporánea con la 

 edad media europea, las leyendas nos muestran vaga- 

 mente diversos cultos y diversas religiones, que es hoy 

 bastante difícil distinguir. El mas característico es el 

 del dios Kon^ que era justamente el dios de esas razas 

 conquistadoras del litoral de que hemos hablado. Según 

 Velasco, el grave historiador del Reino de Quito, el 

 Dios Kon vino por mar á las costas del Ecuador, siendo 

 el dios de unas tribus emigrantes y conquistadoras que 

 se daban así mismo el nombre de Pirhuas. Estas tribus 

 hablaban también el Quichua como sus antecesores de la 

 misma raza é idioma, los Pirhuas. Asi el idioma de 

 Quito fué el quichua puro; y el dios' Kon, con todo el 

 siiribohsmo y el culto que le es relativo, es un dios 

 quichua, venido del Oeste y del Norte, con relación la 

 Cuzco. Pero en realidad estos Pirhuas vinieron del Sud 

 por mar, penetrando en el Perú por sus costas occi- 

 dentales y por el Nor-oeste. 



Esto se esplicaria mejor aceptando la tradición ge- 

 neral del país, que atribuye á los Pirhuas primitivos 

 del Cuzco la posesión de los inmensos territorios que 

 se estienden de Córdoba de Tucuman, hasta los lími- 

 tes de Nueva Granada. Cuando mas tarde los Pirhuas 

 vinieron por mar, ellos se mezclaron sin dificultad con 

 los vencidos, que procedían como ellos del tronco Ar- 

 ya*.í0, y hablaban por consiguiente la misma lengua ó 

 dialectos de la misma lengua. Kon vino por mar, y 



