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portanls;^ el, secondé par le savant Eginhard. il imprima à 



la marche des choses un cours plus régulier el plus sùr('). 



Cet homme, supérieur à son siècle, eut soin de s'aider 



encore des talents profonds du célèbre Alcuin (-j. Sa puis- 



(•) « On peut, sans erreur grave, « dit M. le duc de Caranian, tome I 

 de V Histoire des révolutions de la philosophie en France, page 197, y on peut 

 faire commencer ici l'histoire intellectuelle de la France. Si quelques histo- 

 riens font varier, dans certains détails, l'origine de la philosophie du moyen 

 âge, cependant tous s'accordent à en placer le début aux premiers temps de 

 la philosophie scolastique. Celle-ci exprime, à proprement parler, la philo- 

 sophie professée dans les écoles; mais nous nous servirons de cette expres- 

 sion, tout inexacte qu'elle est, pour nous accorder avec la plupart des 

 historiens qui, en plaçant la philosophie du moyen âge à l'origine de la 

 scolastique, la font remonter au neuvième siècle, époque du règne de 

 Charicmagne. Telle est aussi l'opinion de Tennemann. « Et plus loin, 

 page :20(i : » Un des plus beaux titres de gloire de Charlemagne est, sans 

 aucun doute, la création des écoles, qui furent le berceau de l'université de 

 Paris : non que l'on puisse considérer ce corps enseignant tel que nous 

 l'enleudons aujourd'hui, comme constitué définitivement sous Charicmagne; 

 mais on ne peut lui contester l'honneur d'avoir soutenu, encouragé et cen- 

 tralisé les établissements d'instruction, dont il dirigea lui-même les efforts. 

 Nous indifiuerons ailleurs le temps où ce corps remarquable prit sa véri- 

 table forme; mais à Charlemagne appartient l'idée première d'une école 

 centrale, foyer des lumières de tout le royaume, et d'où elles devaient se 

 répandre partout. Celte question a fort occupé les historiens; du Boullay 

 l»rétend faire remonter à Charicmagne rétablissement de l'université de 

 Paris, constituée en forme de corps Charlemagne se préoccupa beau- 

 coup de tous les moyens d'instruction et ne négligea rien pour les répandre; 

 il fit venir d'Italie et d'Angleterre des savants et des philosophes distingués, 

 les appela dans ses États et sut les y fixer. » 



(*) « C'est en effet une justice due à l'Angleterre, qu'on y vit les malhé- 

 mali(iues plus cultivées alors qu'en aucune autre partie de l'Europe : elle 

 donna un maître à Charlemagne dans la personne d'Alcuin, qui était un 

 disciple de Bède. Ce savant dans toutes les parties des mathématiques, 

 écrivit en particulier De Cursu el saltu lanae, el de bissexlo ; De Reperienda 

 liimi paschali; Proposiliones arilhtnelicae ad acuendos jnrcnes, et autres 

 petits traités, dont quelques-uns ont été imprimés dans les œuvres de 

 Bède. Ces différents ouvrages se IroiiviMif dans la nouvelle et superbe 



