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qui offre le moins de prise à l'attaque extérieure, 

 donne l'idée d'un petit monde complet, d'une har- 

 monie totale à laquelle on n'ôtera rien, on n'ajou- 

 tera rien. Les choses inorganiques n'affectent guère 

 cette forme parfaite. Je pressens qu'il y a sous l'ap- 

 parence inerte un haut mystère de vie et quelque 

 œuvre accomplie de Dieu. 



Quelle est-elle? et que doit-il sortir de là ? Je ne le 

 sais. Mais elle le sait bien, celle qui, les ailes épan- 

 dues, frémissante, l'embrasse et le mûrit de sa cha- 

 leur ; celle qui jusque-là, libre et reine de l'air, 

 vivait à son caprice, et, tout à coup captive, s'est 

 immobilisée sur cet objet muet qu'on dirait une 

 pierre et que rien ne relève encore. 



Ne parlez pas d'instinct aveugle. On verra par 

 des faits combien cet instinct clairvoyant se modilie 

 selon les circonstances, en d'autres termes combien 

 cette raison commencée diffère peu en nature de la 

 haute raison humaine. 



Oui, cette mère, par la pénétration , la clair- 

 voyance de l'amour, sait, voit distinctement. A tra- 

 vers l'épaisse coquille calcaire où votre rude main 

 ne sent rien, elle sent par un tact délicat l'être mys- 

 térieux qui s'y nourrit, s'y forme. C'est cette vue 

 qui la soutient dans le dur labeur de l'incubation, 

 dans sa captivité si longue. Elle le voit délicat et 

 charmant dans son duvet d'enfance, et elle le pré- 



