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craintes quo leur avaient inspirées les premiers recense- 

 ments. 



Mais indépencUimm(mt de ces faits accessoires, il n'en 

 demeure pas moins incontestable que la population indi- 

 gène augmente, ce qui n'a rien d'anormal, en l'aison de 

 l'accroissement de sécurité et de richesse que leur a 

 apporté notre civilisation, en interrompant les luttes 

 incessatites auxquelles se livraient les tribus. 



11 apparaît donc comme un t'ait indiscutable que notre 

 population musulmane augmente et augmentera encore, 

 lien résulte que tout espoir de l'éliminer serait vain et 

 qu'il convient au contraire, dans les projets de réforme à 

 élaborer, de chercher les moyens les plus propices à assu- 

 rer la division du travail entre le colon européen et l'indi- 

 gène, de façon que l'un et l'autre puissent coexister. Cette 

 harmonie est d'autant plus nécessaire que le rôle de l'in- 

 digène, eu matière d'agriculture, est considérable. 



On sait que cet élément indigène est généralement 

 considéré comme comprenant deux types distincts, 

 l'Arabe et le Kabyle (1;. 



L'Arabe est tantôt pasteur, tantôt cultivateur, suivant 

 les régions, et parfois l'un et l'autre simultanément. 



Son caractère, tour à tour indolent et fanatique, a été 

 maintes fois décrit. Le fanatisme n'a plus que rarement 

 l'occasion de se manifester, et c'est Lindolence qui devient 

 le trait dominant de son caractère. Ses besoins sont faibles; 

 son but est d'obtenir avec la moindre somme de travail 



i . Sur la distinction entre l'Arabe et le Kabyle, v. Edm. Doulté, 

 Les Marocains et la société marocaine, « Rev. gén. des se. )> igo5,p. igo et 

 suivantes. « On nous présente tout simplement comme Arabes ceux 

 qui sont les plus orthodoxes et comme Berbères ceux qui gardent de 

 nombreuses survivances de coutumes antéislamiques ». 



