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D'autre part, la loi musulmane t'ait au croyant l'obliga- 

 tion de donner aux malhenr'eux la dîme de ses biens, et c'est 

 sous une double forme qu'il se conforme à cette prescrip- 

 tion : d'une part en donnant directement à l'indigent, car 

 (( il n'est pas de disciple du (^oraii, quel (jue soit son état 

 (( de fortune, qui refuse l'assistance, l'hospitalité à celui 

 « (jui la léclame, à la porte de la tente ou du gourbi, au 

 « nom de Dieu ! », (t) et d'autre part, en prélevant sur 

 son revenu une part qui sera remise aux établissements 

 religieux ou aux chefs des grandes familles marabouti- 

 ques,pour être ensuite distribué aux pauvres. C'est cette 

 coutume qui amena l'usage de créer, à côté des silos des- 

 tinés aux particuliers, d'autres silos ou Foukara, alimen- 

 tés par des dons volontaires de la tribu, et dont le con- 

 tenu était destiné à venir en aide aux indigents. 



L'autorité militaire trouva, lors de l'occupation, les 

 silos ainsi organisés et se montra favorable au maintien 

 de cette coutume dont l'avantage était triple : elle per- 

 mettait d'abord aux indigènes de parer dans une certaine 

 mesure à l'éventualité d'une disette ; elle fournissait en- 

 suite un approvisionnement utile en cas de blocus ; elle 

 constituait enfin, en cas de soulèvement, un moyen de con- 

 tenir les Ai'abes et de nourrir eu même temps l'armée 

 française. Une circulaire du gouverneur général, en date 

 du 14 août 1849, appelait l'attention des généraux sur la 

 nécessité de diriger les opérations d'ensilotement en fai- 

 sant choisir pour cela « des lieux de facile accès, propres 

 « à la conservation des grains et près de l'eau ». La cir- 



1. Ch. Bourlier, député. Rapport fait au nom delà commission 

 diargéi' d'examiner le projet de loi ai/ant pour objet la reconnaissance 

 comme établissement d'utilité pub . des Soc. de prévojj. et de prêts mutuels 

 des comni. mixtes de l'Aly. Doc. pari, n*' i86o. 



