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(( pendant un c(^rtain temps, sont forcés d'arracher leur 

 (( subsistance aux entrailles de la terre; ils mandent 

 « alors des racines et un tubercule, vulgairement pied 

 « de veau, appelé dans le pays bekouka ; ils en font une 

 (( espèce de pain, qui certes n'en a que le nom, car les 

 « malheureux qui s'en nourrissent pendant quelque 

 (( tem[)S éprouvent des enflures dans le gosier, dans les 

 « membres et des engorgements dans les parties digesti- 

 f( ves » (1). En même temps qu'il indiquait le double 

 rôle économique de ces silos de prévoyance, le capitaine 

 Lapasset insistait surtout sur leur avantage au point de 

 vue militaire, qui primait les autres à ses yeux : c'est 

 d'ailleurs ce qui ressort du titre môme de son travail. 



Le capitaine Lapasset avait voulu substituera la con- 

 tribution volontaire une taxe unique par charrue culti- 

 vée : il la fixait à 40 kg. d'orge et à '25 kg. de blé. Mais 

 l'attention publiciuc fut détournée de ce point, et aucune 

 intervention administrative ne se produisit à l'égard de 

 ces sociétés; le bon vouloir des donateurs demeura la 

 seule règle qui leur fut imposée. 



Les années 1867 et 1868 furent marquées par de très 

 sérieuses famines qui occasionnèrent chez les indigènes 

 une terrible moi'talité, devant laquelle l'administration 

 militaire demeurait impuissante. On se préoccupa de 

 trouver des moyens pour en atténuer les conséquences 

 et des silos de réserve furent créés en 1858 dans un 

 grand nombre de ceicles, silos alimentés d'une part par 

 les dons des particuliers et d'autre part par le produit 



I. Lapasset, Projet d'clablissemeid de silos de prévoyance pour les tri- 

 bus, serrant en même temps de f/arantie de leur fidélité (Annexe n° i au 

 rapport Bourlier), p. 09. 



