Die Kevolutionen in Constantinopcl in den Jahren 1807 und 1808. 15 



breitet. J3er Reformator, welcher ihnen an den Leib wollte, hatte 

 somit nlWit nur die Armee im engeren Sinne, sondern die Ma- 

 jorität der I- waffenfähigen Einwohnerschaft wider sich, was bei 

 dem römischen Imperator und dem russischen Zaren nicht der 

 Fall 's^W-'^abei fanden die Janitscharen — ähnlich Avie die 

 Strelizen in der Orthodoxie — mächtigen Schutz und llückhalt 

 in den starren religiösen Anschauungen des Islams, dem bekannt- 

 lich jede Neuerung (bid'at) gleich gilt mit Frevel und Häresie. 

 In Folge dessen waren diese Söldner auch natürliche Bundes- 

 genossen der Ulema, d. i. der mohammedanischen Geistlichen, 

 Richter und Gesetzgelehrten. Diese, schon ihrem Stande gemäss 

 ultraconservativ, erblickten und schätzten ihrerseits in den Jani- 

 tscharen die verlässlichsten Beschützer des Glaubens und nament- 

 lich der saccrdotalen Privilegien, und zwar diess um so mehr 

 als ja das Janitscharenthum durch seinen Schutzpatron Hadschi 

 Begtasch und den gleichnamigen Derwischorden, sowie durch die 

 verschiedenartigsten abergläubigen Symbole und Gebräuche mit 

 der Religion auf's Engste verquickt Avar. Wie klug beide Theile 

 dieses Verhältniss zu ihrem gegenseitigen Vortheilc auszubeuten 

 verstanden v^rd die Folge lehren. Aber nicht nur bei den 

 , Gesetzgelehrten', auch in den höchsten Kreisen der türkischen 

 Civilbeamteuschaft erfreute sich die turbulente Miliz zahlreicher 

 Sympathien, was sich daraus erklärt, dass das Janitscharenthum, 

 so schlimm es auch war, doch dem Despotenthum des Sultans 

 gegenüber ein Gegengewicht bildete und zeitweilige Ausschrei- 

 tungen der Soldateska den Ministern der Pforte noch immer 

 erträglicher schienen als das permanente und gänzlicli unbe- 

 schränkte Willkürregiment des Alleinherrschers. ' 



Die Stellung, welche die Janitscharen der Reform gegen- 

 über einnahmen, ergibt sich aus dem Gesagten von selbst. 

 Wichtiger Immunitäten geniessen, dabei noch regelmässigen 

 Sold beziehen und hicfür nichts leisten sind Vortheile deren 

 sich kaum Jemand freiwillig entäussert. Die Janitscharen be- 



' Als man, einer beglaubigten Tradition zufolge, Ilalet Efendi, den eine Zeit 

 lang allmächtigen Günstling Mahmuds II, vertraulich fragte warum er 

 der projectirten Aufhebung der Janitscharen widerstrebe, antwortete er: 

 , Allerdings wäre es gut ein Mittel ausfindig zu machen um uns gegen 

 die Uebergriffe der Janitscharen zu schützen; wenn aber diese nicht 

 mehr vorhanden sind, wer wird uns gegen den Sultan schützen? 



