Die Revolutionen in Constantinopel in den Jahren 1807 und 1803. 25 



die Besj;jmmunj^ liatte die zur Bestreitung der sämratliclien 

 ,Neuen-f5inriclitung-eii^ erforderlichen Geldmittel zu bescliafFen. 



Eurojxiisclie Disciplin und europäisches Exercitium ! Wel- 

 cher Miss'&lang lag in jedem dieser beiden Worte für das Ohr 

 eines X^tk«^ jener Epoche und nun gar eines Janitscharen! 



Der Begriff der , Disciplin' war ihm, wenn auch unbequem, 

 doch wenigstens verständlich. Hatte doch auch das Janitscharen- 

 thum eine solche, und zwar sehr strenge, besessen. 



Aber ,Exercitium'^, und nun gar ein den ,Ungläubigen' ent- 

 lehntes! Wozu dieses?! Ueber die halbe Welt — so argu- 

 mentirte man — hatten die Osmanen triumphirt und doch hatten 

 die Waffenübungen ihrer Krieger in nichts anderem bestanden 

 als im Scheibenschiessen nach irdenen Töpfen und im EntzAvei- 

 hauen von Filzrollen mittelst des Krummsäbels.' 



Wozu daher das Bajonnet, das Signalhorn, und nun gar 

 die an Gliederpuppen und Hampelmänner erinnernde Steifheit 

 und mechanische Abgemessenheit der modernen Recrutendressur, 

 welche dem an ungezwungene Haltung und Bewegung gewohnten 

 Orientalen nur als Menschenquälerei erscheinen musste?! 



Schon Bonneval hatte sich bemüht dieselbe im Bombar- 

 diercorps einzuführen, war jedoch nicht durchgedrungen. Auch 

 Totts Versuche in dieser Richtung erregten, wenigstens anfäng- 

 lich, nur Gelächter. Seine Toptschis oder Artilleristen hatten 

 zwar endlich das neue Exercitium doch zum Theile angenommen, 

 waren jedoch deshalb auch bei den Janitscharen missliebig 

 geworden. Und jetzt wollte man dasselbe gar zur allgemeinen 

 Regel machen, ja vielleicht den Janitscharen selbst aufdringen! 



Um dem fanatischen Soldatenpobel die Nützlichkeit der 

 europäischen Militärdressur und deren Zulässigkeit auch vom 

 orthodox-mohammedanischen Standpunkte aus zu beweisen, hatte 

 man schon früher, zu Bonnevals und Totts Zeiten, den Koran 

 und die ,Prophetenüberlieferung' (hadis) zu Hilfe gerufen. - 



' Precis historique de la destriiction du corps des Janissaires von Caussiu 

 de Perceval (Paris 1833), S. 116. 



- Namentlich die drei mit Vorliebe von den türkischen Autoren ange- 

 führten Stellen : ,Sie (die Gläubigen) sollen fechten wie eine feste Mauer', 

 ferner ,Bekämpfet die Ungläubigen mit denselben Mitteln, mit welchen 

 sie euch bekämpfen' und ,Sucht nach Wissen, und sei e.« in China', durch 

 welche drei Sätze die Legalität der ,Formirung von Carre's', ,der Au- 



