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Ein .sechzehnjüljriger Aufenthalt in der türkischen ]\[etro- 

 polc und ununterbrochener, sowohl ofiicieller als privater, Ver- 

 kehr mit Eingebornen aller Stände haben übrigens den Ver- 

 lasser dieser Arbeit in die Lage versetzt Land und Leute 

 eingehender kennen zu lernen als diess vielleicht manchem 

 Anderen möglich gewesen sein mag, Avelcher Umstand ihn 

 gleichfalls ermuthigtc die vorliegende Aufgabe in Angriff zu 

 nehmen. 



AUjremeines. Die Janitscliareii. Aufänofe der Militärroform. Seliin III. Der 

 jNifami dschedid'. Nachtheiie desselben. Die Camarilla. W^'iderstand gegen 

 die Neuerungen. Zustände in den Provinzen. Die Feudalherren und die 

 Notablen. Die ,Bergrebellen' (Tagli). Expeditionen wider dieselben. Pas- 

 wand oglu in Widdiu. Fernere Massnahmen gegen das Eäuberunwesen. 

 Versuch der Rekrutirung. Die Schlappe bei Rodosto. Selims Schwäche. 

 Empörung Taijar Paschas. Das .Ereigniss von Adrianopel'. Ursachen der 

 Revolution. Das englische Geschwader vor Constantinopel. Mussa Pascha. 

 Der Grossmufti Ata-ullah. Die Jamaks. Unmittelbare Veranlassungen der 



ersten Thronumwälzung. 



Der gang und gäbe Ausdruck, durch welchen ursprüng- 

 lich die Reform im Orient bezeichnet wurde, lautet bekanntlich 

 Nifara,' d. h. Avürtlich: Ordnung. Derselbe ist um so be- 

 zeichnender als er gleichzeitig das Hauptübel andeutet gegen 

 welches die Reform im Morgenlande dienoTi snj]. nämlich die 

 Unordnung. 



Ordnungssimi war überhaupt zu keiner Zeit ein hervor- 

 ragender Oharakterzug im Wesen des Islams und seiner Be- 

 kenner. Ihr oberstes religiöses und politisches Gesetzbuch, 

 dt'i- Koran, ist eine rhapsodiscjie Schöpfung und entbehrt jener 

 logischen Gliederung und Reihenfolge, welche wir Abendländer 

 an leirislatorischen Producten mit Reclit so hoch schätzen. 



' ]Wi d<T Traiisscription der (irioiitalisclieii Worte wurdo der Grundsatz 

 beobachtet dieselben so wie<lcrztigeben wie sie von gebildeten Türken 

 in Constantinopel atisgesprochen werden. 



