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Turbantiiclio die heuclilerisclie Kehle zuschnüren lassen nnd 

 dann, an der Spitze der „Disciplinirten", den Kampf f2:egcn die 

 j\Icuterer encrgiscli aiifgenommen, er würde nicht nur den Auf- 

 stand niedergeschlagen, sondern auch das Werk der Reform 

 gerettet haben. Statt dessen beging er den verhängnissvollsten 

 Fehler, welcher Revolutionären gegenüber begangen werden 

 kann. Der Frechheit der Empörer setzte er Concessionen und 

 fatalistische Resignation entgegen, wodurch er die Vermessen- 

 heit derselben nur steigerte. Um das Blut einiger Verräther 

 zu schonen, opferte er nicht nur seinen Thron, sondern auch 

 sein Leben und nebstbei das Leben so vieler anderer braver 

 Leute.' ' 



Und so war es auch. Die Botschaft von der erfolgten 

 Unterdrückung des ,Nirarai dschedid', als sie durch öifentliche 

 Ausrufer in der Stadt verkündigt wurde, begegnete überall nur 

 kühler Aufnahme und entschiedenem Misstrauen. Denselben 

 unbefriedigenden Eindruck rief sie bei den vor der ,Pforte des 

 Aga' versammelten Janitscharen hervor, welchen sie der aus 

 dem Serail zurückgekehrte Segbanbaschi, von der Höhe eines 

 Reitsteines herab, mitthcilte.^ Wüstes Geschrei beantwortete 

 die inhaltschwere Eröffnung. ,Wir trauen nicht' — lauteten 

 die tumultuarischen Rufe — ,er (Selim) hebt den Nifam nicht 

 auf; in Rodosto und in Adrianopel, in Rumelien und Anatolien, 

 hat dieser Nifam schon so viel Unheil angerichtet, so viel Blut 

 ist seinethalben schon geflossen, so viel Geld erpresst, so viel 

 Bedrückung ausgeübt worden; und doch hat er denselben nicht 

 aufgehoben und er wird ihn auch in Zukunft nicht aufheben'.^ 

 Diesen verworrenen Ausbrüchen des Missfallens folgte die bün- 

 dige Erklärung der sogenannten , Sprecher' oder Wortführer (Söf 

 sahiblcri) der Janitscharen ,sie seien ausser Stande dem Fort- 

 schreiten der Bewegung Einhalt zu thun', worauf der Segbanbaschi 

 die Discussion abschnitt, indem er sich in sein Amtslocalc zurück- 



' Dschewdet, wio oben, 8. IIJ, wörtlich. 



» Anonyme Memoiren, Bl. ö, S. 2. Nach D.schewdat (Hd. VIII, S. 210) 

 wäre die Verkündigung durch den Scheidi ül Islam erfolgt. Hier findet 

 sich aucli der Text des bezüglichen sultanisclien TTandsclirf^ihen.s, in dem 

 es unter Anderem hoi.sst ,der .Sultan sei bereit auch alle sonstigen 

 Wünsche der Aufständischen zu erfüllen'. 



^ Anonyme Memoiren, wie oben, wörtlich. 



