Die Revolutionen in Constantinopel in den Jahren 1807 und 1808. 143 



Katastrophe nocb rechtzeitig aus dem Wege zu gehen. Unter 

 der Einwnt-kung dieses Hintergedankens, setzte er daher dem 

 Andringen Nefir Agas nur ausweichende Redensarten entgegen. 

 ,Derlei grosse. Dinge^ — versicherte er — ,könnten nicht durch 

 einen bAfJSs«^ Substituten wie er, sondern nur durch den Gross- 

 welir in Person, die wirklichen Minister im Hauptquartiere und 

 den Generalstab der Janitscharen entschieden werden; man 

 möge sich daher an diese wenden.' Im ähnlichen Sinne äusserten 

 sich der Scheich ül Islam und mehrere andere der interimisti- 

 schen Portefeuilleträger in der Hauptstadt.' 



Die abgetrumpften, aber nicht abgeschreckten Hofschranzen 

 mussten sich daher nach gefügigeren Werkzeugen und, vor 

 Allem, nach einem andern Kaimakam umsehen. 



Seinem geheimen Wunsche entsprechend, wurde somit 

 Mussa Pascha (Ende October) abgesetzt und an seine Stelle 

 der mehrgenannte Todfeind Selims und seines Systems, Taijar 

 Pascha, zum Grosswefir-Stellvertreter ernannt.'^ In Folge seines 

 missglückten Aufstandsversuches hatte er sich, wie früher be- 

 merkt, in die Krim geflüchtet und war, unmittelbar nach Mu- 

 stafas IV Regierungsantritt, von dort herübergeholt worden. 

 Reiche Geschenke sollten ihn den mörderischen Plänen des 

 Palastes noch geneigter machen.^ 



Doch scheint auch er es nicht gewagt zu haben, allein, 

 die Verantwortlichkeit für die blutige That zu tragen. 



Wenigstens sehen Avir, einige Monate später (März, 1808) 

 Neiir Aga damit beschäftigt, nach Mussa Paschas Rath, seine 

 hässlichen Verhandlungen mit dem Hauptquartiere in Adria- 

 nopel anknüpfen, wo er unter dem Vorwande erschienen war, 

 Gelder an die Kriegscasse zu überbringen.'* 



Hier stellte er dem Grosswefir die Sache so dar als seien in 

 der Hauptstadt die massgebenden- Persönlichkeiten bereits für die 

 Sache gewonnen und handle es sich daher nur mehr um seine, 

 des GrossAveJirs, und der Janitscharen Einwilligung. Als Blutlohn 

 ti'ug er ihm die Bestätigung in seiner Würde auf Lebensdauer an.^ 



1 Idem, S. 285. 



2 Ebenda. 



3 Ebenda. 



* Aassim, Bl. 291, S. 2, und Dschewdet, wie oben, S. 362. 

 ^ Idem. 



