Die Revolutionen in Constantinopel in den Jahren 1807 und 1808. 147 



vereiteln. V Bairapkdar bclierzigte den Wink und setzte sich, 

 einen grössei-en Jag-dausflug- vorschützend, mit etwa 10.000 ]\Iann 

 seiner SegbaTie gegen Adrianopel zu in Bewegung.''^ Das blosse 

 Gerücht seiner Annälierung, hinter welcher man die Absicht 

 eines A«%w^ witterte, genügte, die beabsichtigte Wirkung zu 

 erzielen.'^ Schrecken ergriff sowohl das Hauptquartier als auch 

 die Kesidenz. Zweimal in derselben Nacht Hess der geängstigte 

 Sultan den Kaimakam zu sich entbieten, um über den Grund 

 der ausserordentlichen Bew^egung Aufklärung zu verlangen.^ 

 Weder dieser noch die anderen Minister a latere waren im 

 Stande die grossherrliche Neugierde zu befriedigen. Da sie 

 jedoch ihrerseits kurz vorher durch den umsichtigen Refik 

 schriftlich von dem ungünstigen Eindrucke unterrichtet worden 

 waren, welchen die erAvähnte Berufung der Ajane auf Bairakdar 

 hervorgebracht hatte, glaubten sie für alle Fälle ihrem Gebieter 

 die rasche Begütigung des gefährlichen Pascha von Rustschuk 

 anempfehlen zu soDen. Unverzüghch erging daher ein kate- 

 gorischer Befehl des Serails nach Adriauopel, das einberufene 

 , Gesindel allsogleich wieder zu entlassen und sich mit Bairakdar 

 um jeden Preis auf guten Fuss zu stellen. -^ 



Ein solches, ja noch mehr, ein förmliches Bündniss zwi- 

 schen den beiden Rivalen herbeizuführen, um dann den einen, 

 getäuschten Theil, den Grosswefir, desto leichter zu ihren 

 eigenen Zwecken benützen zu können, war aber gerade das- 

 jenige Ziel, auf welches die , Schlangenfreunde' zusteuerten. 

 Der neueste sultanische Erlass lieferte ihnen einen willkom- 

 menen Anhalt, ihre Bemühungen in dieser Richtung zu ver- 

 doppeln. Refik, unterstützt von Tahsin und Ghalib, welche 

 mittlerweile gleichfalls in das Ministerium eingeschwärzt worden 

 waren, zeigte sich auch diesem Ansinnen gewachsen. ,Mit wahr- 

 haft dämonischer List und Heuchelei' wusste er sich in die 

 Intimität — ,in die innersten Blutgefässe', heisst es bezeichnend 

 im Türkischen — des leichtgläubigen Grosswedrs einzudi'ängen 

 und ihm die Unabweislichkeit eines Ausgleiches mit seinem 



1 Dschewdet, wie oben, S. 367. 



2 Ebenda. 

 ' Ebenda. 

 * Ebenda. 



5 Ebenda, S. 368. 



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