Die Revolntionen in Constantinopel in den Jahren 1807 und 1808. 149 



Pforte ZU« dem öi'wähnten, kriegsräthlichen Beschlüsse einzii- 

 holen, naen der Hauptstadt. Hier setzte er sich unverzüglich 

 mit Nel'ir uftd Fättah in Verbindung und, an Refiks frühere 

 Eröffnungen anknüpfend, stellte er ihnen abermals die Dring- 

 lichkeit VSr^aer unwürdigen Prätorianerherrschaft endlich das 

 Handwerk zu legen. ,Wie im Puppenspiele^ — äusserte er unter 

 anderen — ;,Bettler sich über Nacht in Prinzen verwandeln, 

 so seien auch die verächtlichen Jamaks, unverdienterweise, 

 plötzlich zu grossen Herren geworden und hätten es sogar 

 gewagt, dem Sidtan die freie Wahl seiner Regierungsorgane 

 streitig zu machen, wie diess der scandalöse Vorfall mit dem 

 erzwungenen Wechsel des Scheich ül Islam bewiesen habe. 

 Ja sogar dem Auslande gegenüber^ — fuhr er noch aufreizen- 

 der fort — ,trete die Ohnmacht der hohen Pforte in beschä- 

 mender Weise zu Tage. Hätten doch die russischen Generale 

 in der Walachei erst kürzlich auf die ihnen übermittelten An- 

 würfe, einen definitiven Frieden abzuschliessen mit der höhni- 

 schen Anfrage geantwortet, ob sie hierüber etwa mit Kabaktschy 

 oglu verhandeln sollten, oder wie man es überhaupt anfangen 

 müsse um mit einem so zerfahrenen Staatswesen wie das tür- 

 kische rechtsgiltige Stipulationen zu vereinbaren. Das peinliche 

 Gefühl, seinen erlauchten Herrn und Sultan so unerhörten De- 

 müthigungen ausgesetzt zu sehen^ — versicherte Behidsch, zur 

 Sache übergehend, in emphatischem Tone — ,raube dessen 

 treuestem Knechte Bairakdar Schlaf und Appetit, und zwar 

 diess um so mehr als derselbe sich bewusst sei, nicht nur den 

 guten Willen, sondern auch die Macht zu besitzen, seinen 

 kaiserlichen Gönner aus dieser unwürdigen Lage zu befreien. 

 Nur ein Wink' — setzte der verschlagene Redner scheinbar 

 noch begeisterter hinzu — ,und er selbst wolle mit zehn- oder 

 fünfzehntausend Mann schlagfertiger Ki-ieger in der Residenz 

 erscheinen und, den Säbel in der Faust, den Fürsten der 

 Gläubigen von seinen Bedrängern erlösen. Möge es ihm auch 

 das Leben kosten, ihm werde es genügen mit dem Bewusst- 

 sein zu sterben, seinen Kaiser und sein Vaterland durch Wieder- 

 herstellung der legitimen Regierungsgewalt vom sicheren Unter- 

 gange gerettet zu haben. • 



» So wörtlich bei Aassim, Bl. 322, S. 1 und 2. 



