Die Revolutionen in Constantinopel in den Jahren 1807 und 1808. 157 



und geheimnissvoil erfolgta der Aufbruch, dass selbst die nächste 

 Umgebung- der abreisenden Würdenträger nichts davon ahnte 

 und die Bei^ülkerung von Adrianopel die Thatsache noch als 

 einen , schlechten Scherz^ läugnete als die abmarschirten Truppen 

 bereits ••J?^4ifl'e erste Raststation einrückten. • Zu noch grösserer 

 Vorsicht, waren auf die nach der Residenz führenden Strassen 

 eigene Commissäre mit dem gemessenen Auftrage vorausgesendet 

 worden, etwaige Reisende anzuhalten, und überhaupt jede Com- 

 munication des Publicums mit der Metropole zu sperren. ^ Erst 

 von Tschorlu aus wurde ein Courier mit der kurz gefassten 

 jMeldung des Grosswellrs an die Pforte expedirt, die Armee 

 sei auf dem Heimmarsche begriifen, da zum Vorrücken kein 

 Grund vorhanden, ihr längerer Aufenthalt in Adrianopel aber 

 zu grosse Kosten verursache.-^ 



In desto auffälligerer Art hatte inzwischen Bairakdar da- 

 für gesorgt die Bevölkerung der Capitale auf das Kommende 

 vorzubereiten. 



Noch vor seinem Abmärsche aus Adrianopel, war einer 

 seiner Vertrauten, Hadschi Ali, Ajan von Hissar bunar, mit 

 100 Reitern nach Fanaraki, der äussersten Batterie auf dem 

 europäischen Ufer des Bosphorus, der Residenz Kabaktschy 

 oglus, abgegangen, um das ,berüchtigte Individuum' aus der 

 Welt zu schaifen. Als Führer diente ihm ein geAvisser Keten- 

 dschi oglu, der früher dort die Stelle eines Sehlosshauptmanns 

 (Difdar) bekleidet hatte und daher mit der Localität vertraut 

 war. Der arglose Chef der Jamaks hatte sich aus der Batterie 

 in seine Privatwohnung, im gleichnamigen Dörfchen, begeben, 

 wo er eben seine Hochzeitsnacht feierte. Hier überfielen ihn 

 (am 13 Juli), Morgens, die Todesboten. , Unter dem Verwände, 

 ihm einen wichtigen Befehl zu überbringen, drangen sie in 

 seinen Harem und stiessen ihn nieder.^ Hierauf warf sich der 

 e:anze Trupp in das bombenfeste Gewölbe, auf welchem sich 

 der Leuchtthurm (Fener) erhebt, von welchem der Ort seinen 

 Namen führt. Dort begann eine Verhandlung mit den herbei- 



' Ebenda. 



2 Aassim und Dschevvdet, ebenda. 

 ' Dschewdet, wie oben, S. 381. 



* Aassim, Bl. 326, S. 1, und, gleichlautend, in den übrigen einheimischen 

 Quellen. Ebenso in den Internunt. Berichten vom 17. nnd 25. Juli, 1808. 



