Die Revolutionen in Constantiuopel in den Jabien 1807 und 1808. 189 



der Türkei liäuti* aussprocjlien hört. Auch die ,Biindesacte' 

 — meinte man — sei ein jMacLwerk von eben so kurzlebiger 

 Natur, welclfe Ansicht auch thatsächhch der morahschen Be- 

 gründung nicht entbehrte. 



Wa^^^ff^'es doch, trotz der soeben ausgetauschten Phrasen 

 von zukünftiger Einigkeit und Brüderhchkeit , manche von 

 den Hauptinteressenten am neuen Versöhnmigswerke, nämhch 

 manche Feudalherren und Notablen, nicht einmal, die Nächte im 

 Weichbilde von Stambul zuzubringen, so zwar dass ein intimerer 

 Verkehr zwischen ihnen und den Mitgliedern der Regierung 

 eigentlich nur bei Gelegenheit der grossartigen Abendessen 

 stattfand, Avelche man ihnen, den Provinzgästen, zu Ehren 

 ,ausserhalb der Stadtmauern' veranstaltete,' 



Noch weniger konnte dem neuen Sultan eine Einrichtung 

 behagen, die seine Autorität jenseits der Wälle seiner Residenz 

 factisch der Controle jedes rumeliotischen oder anatolischen 

 Duodeztyrannen unterordnete. 



Auch gab man in Hofkreisen sich keinerlei Täuschung 

 über die Tragweite jenes Staatsactes hin und bezeichnete den- 

 selben ganz unverhohlen als einen , Eingriff in die Souveräni- 

 tätsrechte', welchen man für den Augenblick nothgedrungen er- 

 dulden müsse, jedoch um- um, bei erster günstiger Gelegenheit, 

 sich demselben zu widersetzen."^ 



Dieser Auffassung der Lage entsprach auch die Haltung 

 Mahmuds H selbst, der bekanntlich an den Privilegien seiner 

 Alleinherrschaft mit grosser Zähigkeit festhielt. 



So sanctionirte er zwar, widerstandslos, den ihm aufge- 

 drungenen Pact und empfing ausserdem die neuen Participanten 

 seiner Herrschermacht, die Provinzialherren, in überaus gnädiger 

 Weise, wie diess bei Gelegenheit eines grossen Festes bemerkt 

 werden konnte, welches zu Ehren der fremden Besucher in 

 dem schönen Thale der , europäischen süssen Wasser' veran- 

 staltet wurde. 3 



Andererseits aber datirte auch von jenem Augenblicke an 

 seine Abneigung gegen Bairakdar und der unversöhnliche Groll, 



^ Dscliewdet, wie obeu, S. 7. 



2 Ebenda, S. 9. 



3 Ebenda, 8. 7. 



