Die IScvolutiüncn iu Constuiitinopcl in den J;tliieri 1807 und 18(18. 205 



unliebsairfe Missv'crstiindnisse zu vermeiden, gaben sie eine Pa- 

 role aus,^ worauf sie, nach Mitternacht, zur ,Pforte des Aga' 

 marschirtqu,*^ um ihren Commandanten aufzvifordern , sich an 

 ihre Spitze zu stellen. 



Df^PfV 6"^ gewisser Mustafa, war jedoch ein Geschöpf 

 der neuen Machthaber und durch sie aus bescheidener Stellung 

 mit einem Male ziu- ersten Würde im ,Corps' erhoben worden. 

 Er trachtete daher seine Leute zu beschwichtigen, Avurde jedoch 

 von dem erbitterten Haufen niedergehauen.'^ 



Hierauf setzten sich die Rotten in möglichster Stille gegen 

 die ,Pforte des Grosswelirs' in Bewegung. Hier angelangt, 

 umstellten sie das weitläutige Gebäude und steckten es, mit 

 Hilfe der in der Nähe aufgehäuften Strohvorräthe , in Brand. 

 Von dem eben herrschenden starken Winde angefacht, ver- 

 breitete sich das Feuer rasch nach allen Seiten.-^ Gleichzeitig 

 begannen die Meuterer, um die Bevölkerung zu allarmiren, 

 ihi'e Gewehre abzufeuern, bei welcher Gelegenheit auch einige 

 von den rumeliotischen Segbanen, die in den benachbarten 

 Häusern und Gassenläden einquartirt waren und nun auf die 

 Strasse hinausstürzten, erschossen wurden.^ 



Mittlerweile hatte sich Bairakdar in die Gemächer seiner 

 Frauen zurückgezogen. Vergebens war sein Gardehauptmann 

 Schakir in ihn gedrungen, ihm zu gestatten mit seinen Leuten 

 während der Nacht bei der ,Pforte' Wache zu halten.'' Der 

 unerschrockene Hausherr hatte abgelehnt und befohlen, die 

 Mannschaft in ihre, in verschiedenen Theilen der Stadt zer- 

 streuten Standquartiere zu entlassen. Doch war Schakir der 

 Weismig nicht nachgekommen, sondern, vorsichtiger als sein 

 Gebieter, darauf bedacht gewesen, insgeheim etwa 50 Mann 

 seiner tüchtigsten Begleiter im Pfortengebäude zurückzu- 

 behalten.'' 



Bairakdar aber hatte sich mittlerweile zur Ruhe be- 

 geben und schlief, angeblich in Folge starken Weingenusses, 



' Sie lautete: Sabalitir, d. li. der Morgen ist da. 



^ Dschewdet, wie obeu. 



^ Ebenda, S. 26, und Manuks Biographie, Abschnitt 8. 



* Dschewdet, ebenda. 



^ Manuk, wie oben. 



ß Ebenda. 



