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SO fest, das es Mühe kostete ihn zu wecken als das Feuer 

 ausbrach. ' 



Sein erster liefehl war die Trommel rühren zu lassen, um 

 seine etwa in der Nähe befindlichen Rumelioten herbeizurufen.'^ 

 Diese aber waren, wie bemerkt, grösstentheils in entfernten Quar- 

 tieren der Stadt, in Privatwohnungen, untergebraclit worden. 

 Auch hatten sie weder Wachposten ausgestellt, noch auch 

 irgendwelche Instruction für den Fall einer etwa nöthigen Ral- 

 liirung erhalten. ^ Zudem wäre ihre geringe Zahl keinesfalls 

 ausreichend gewesen um, namentlicli in vereinzelten Gruppen, 

 den Aufständischen die Spitze bieten zu können.-* Ausserdem 

 hatten die Janitscharen auch die der Pforte zunächst liegenden 

 Privathäuser angezündet und auf diese Art den Feuerkreis so 

 erweitert, dass es überhaupt kaum möglich war, dem Tracte, in 

 welchem sich Bairakdar aufhielt, nahe zu kommen.'"' Der Bevöl- 

 kerung aber, welche herbeieilte um zu löschen, wurde bedeutet, 

 man möge nur wieder umkehren ,da es sich um keine gewöhn- 

 liche Feuersbrunst handle'.'' Endhch waren auch, vom Brande 

 angelockt, Massen bewaffneten Pöbels herbeigeströmt, die das 

 brennende Gebäude auf allen Seiten umlagerten und so den 

 Zugang zu demselben noch erschwerten.'^ 



Aus denselben Gründen erklärt sich auch, wesshalb die 

 Belagerten nicht im Stande waren, nach aussen hin Nachricht 

 von sich zu geben, um ihre in der Stadt zerstreuten Kameraden 

 herbeiholen zu lassen. Zum Ueberflusse hatten die anrückenden 

 Janitscharen auch noch die Vorsicht gebraucht, Boten in die 

 Quartiere zu entsenden, wo die fremden Söldlinge einquartirt 

 lagen, und sie einladen lassen in ihre, der Janitscharen, Casernen 

 zu kommen, wo sie als Landsleute und Waffengefährten gut 



' Ottenfels, Memoiren, 



2 Dschewdet, wie oben. 



' Ebenda. ^ 



* Manuk (Abschnitt 7) spricht nur von 400 Mann, die als Leil)\vaclie Bai- 

 rakdars in Constantinopol zurückfrehliobcn wären. Dschewdet (wie ol)on) 

 giebt die Zalil der noch vorhandenen liumelioten auf 40UÜ bis 5000 Mann 

 an, ohne jedoch seine Quelle anzuführen. Die Wahrheit liegt wohl in 

 der Mitte. 



' Manuk, Abschnitt 8. 



^ Dschewdet, wie oben, S. 27. 



" Ebenda. 



