Die Kyros-Sage nnd Verwandtes. 'iui 



solche veiagleicbende Bctraclitungen stellt sich aber heraus, 

 dass der wechselseitige literarische Zusammenhang, der unter 

 den verschredenen Zeugen für ein und dieselbe Sage besteht, 

 möglichst^^mjringlich berücksichtigt werde, da auch die indi- 

 viduellen Voraussetzungen der Gewährsmänner eine verschie- 

 dene Gestaltimg des gleichen Stoffes zur Folge haben. 



Die Aufgaben der vergleichenden Mythologie und Sagen- 

 forsehung erweisen sich somit als viel verwickeitere, als manche 

 Versuche, dieselben zu lösen, glauben machen. Es ist unrichtig, 

 wenn Alles mit dem ursprünglichen Gemeingut erklärt oder 

 Alles auf Entlehnung ziu'ückgefühi't wird, oder mit Vernach- 

 lässigung der Quellenkritik eine Form der Sage als bezeugt 

 gilt, gleichviel ob sie ein alter oder ganz später Schriftsteller 

 erwähnt. Es ist endlich nicht gleichgültig, ob den Analogien 

 innerhalb derselben Völkergruppe nachgegangen wird, oder 

 solche von wildfremden Stämmen Amerikas und Afrikas herbei- 

 gezogen werden; was sich dabei an Gleichungen ergibt, ist 

 die Wirkung gleicher Entwicklungszustände oder gehört in das 

 Gebiet des Zufalles, der stets dann sein für die Ergebnisse 

 verwirrendes Spiel treiben muss, wenn eine blosse Aufhäufung 

 des Stoffes beliebt wird. Nicht in der scheinbaren Lösung von 

 Problemen liegt der Fortschritt, sondern in der gewissenhaften 

 Aufdeckung aller Schwierigkeiten, die sich derselben entgegen- 

 stellen, auch auf die Gefahr hin, nicht Alles erklären zu können. 



§. 2. Die Kyros-Sage bei Herodot. 



Für die Beurtheilung der Reichsgründungssage, mit welcher 

 ich hier beginne, ist ein Massstab gegeben, seit die Verwerthung 

 der Keilinschriften für die historische Forschung möglich ist, 

 und erst jüngst sind uns über Kyros, den Gründer des persi- 

 schen Weltreiches, neue Aufschlüsse zu Theil geworden, noch 

 mehr aber fast neue Räthsel aufgegeben worden durch die 

 Funde Hormuzd Rassams. ' Für die Ansicht, dass unsere ganze 



1 Diese Inschriften sind ausser von den beiden Herausgebern Kawlinson, 

 Journal of the royal Asiat, soc. XII, n. series, p. 70 ff., und Th. Pinches, 

 Transactions of the soc. of Bibl. Arch. VII, besprochen von Halevy, 

 Comptes rendus de J'Acad. des inscript. etc., 1880, p. 261, Floigl, Cyrus 



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