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erzählt von der Hirtin Kyno und ihrem Planne, ist ganz deut- 

 lich eine Rationalisirung der älteren Erzählung, dass der aus- 

 gesetzte Knabe von einer Hündin gesäugt wurde , ausgedacht 

 von einem verständigen Menschen, der des Persischen mäch- 

 tig war. ' 



§. 3. Die Angaben des Trogus Ponipeius. 



Trogus Pompeius bei Justinus I. 4 hat nun ausser Hero- 

 dot noch einen andern Autor benutzt, der diese ältere Form 

 der Sage gleichfalls kannte, und bringt aus ihm noch einige 

 weitere Züge bei. Er erzählt zunächst nach Herodot — dass 

 dieser benutzt ist, zeigen die zweifellosen wörtlichen und sach- 

 lichen Uebereinstimmungen — den zweiten unheilverkündenden 

 Traum des Astyages von dem Asien überschattenden Wein- 

 stocke (Her. I. 108, den ersten I. 107 erzählten überging er 

 selber oder sein Epitomator), dann folgt die Ausdeutung des- 

 selben dvirch die Magier und die gleichfalls Herodot entnom- 

 mene Angabe, dass Astyages seine Tochter einem Manne Namens 

 Kambyses zur Ehe gibt, aus dem damals unbedeutenden Volke 

 der Perser, der noch dazu auch persönlich ungefährhch war, 

 um so die Gefahr einer Entthronung durch den Enkel zu be- 

 seitigen.'^ Da das Kind geboren ist, wird es dem Harpagos 

 übergeben; bei Herodot ist dies durch den von Justin schon 

 vorweggenommenen zweiten Traum noch besonders motivirt, 

 bei letzterem erscheint diese Massregel als eine weitere P^lge 

 der Angst des Königs. In ganz gleicher Weise kehrt nun bei 

 beiden Autoren die Erwägung wieder, die Harpagos anstellt, 



1 iJjis li.1t schon Grote, History of Greece, IV, j). 24G, note, hervorgehoben. 



2 Her. I. 107 (I\Iavoävr)v) MrJ&wv ji.ev xwv iwuToCi ot^ko^i ouSsvi oiöoT yuval/.a .... 

 0£ nspoT) otoot. . . . zpoKO-j 81 jQ^u/jou , r.ollio ?v£pO£ aywv auröv it.iao'j 

 (ivopo? Wfio\), das ist der vir mediocris Cambyse.s, von dem Justinus 

 spricht, den Mandane bekommt, ne paterna maternaque nobilitas nepoti 

 animos extolloret (.Just. I. 4. 4). Wahrscheinlich Herodot direct folgt 

 Valer: Max. I. 7. ext. .'>, er spricht von beiden Träumen und hat aus 

 dem uiioi ävTjp einen vir modicae fortunae gemacht, und so folgerte er 

 denn auch unabhängig von Trogus, aber ganz ähnlich aus Herodot: 

 Mandane habe diesen Mann bekommen: ne in ejus familiam regni decus 

 transferretur. 



