Die KjTos-Sage und Verwandtes. 531 



Zeit maclite : ' b»denklicli ,ist es jedoch, Avenn man, wie unser 

 Autor wiflj alle diese Einrichtungen dem Kp'os zuschreibt,^ in 



' So die Angabe über die Höhe der Palmen VII. 5. 11, von denselben 

 sprickÄiMrasführlich Anab. II. 3. lö if., über das Vorkommen wilder Esel 

 in Armenien II. 4. 20 und I. 4. 7 die Aufzählung der Tliiere, die Kyros 

 jagt. Man vergleiche Kyr. I. 4. 7 ai os sXajpoi zai oop/.aoc? /.aX ol ayptoi 

 oi£C xat Ol övoi ot «Ypiot acjtveti; Eiai, 11. 4. 20 y.a\ fjpojv -o),Aou; y.xl cjvi; 

 y.at sXacpou; x.a\ oopxaSac za\ 6'vou; aypto'j;" ::oXXo^t yäp iv xoÜTot? -oX^ to'-oi; 

 xal vOv Jri yiyvovTai und Anab. I. 5. 2 67)pta 0£ -aviota, TiXstaxot ovoc 

 öcypio'. . . . £vj]aav ok zal wtioc? za^ oop/.aoEi;. In der Anabasis Gesagtes 

 ist ferner wieder verwerthet und deshalb eben zweifellos authentisch: 

 dass noch jetzt barbarische Könige ihr Lager mit einem i'pjaa umgeben 

 III. 3. 26 und die Details im 27. Paragraphen, Anab. I. 7. 16 Ta6Tr,v 

 Sk T^v -a«ppov J3aa'.).£us Tzoist [j-sya; avri ipjaa-oc. Wenn ferner für die Auf- 

 zählung dessen, was bei den Persem für unanständig gelte I. 2. 16 (VIII. 

 8. 8), dass sie sich beim Abschied küssen I. 4. 27, dass die Asiaten 

 ihre Frauen ins Feld mitnehmen IV. 3. 2 , sich auch aus der Anabasis 

 keine Parallelstellen anführen lassen, so muss man doch annehmen, 

 dass Xenophon hier ebenso authentisch berichtet wie HI. 2. 7 und Vn. 

 1. 27. Wieder mit der Anabasis stimmt die Angabe, dass die Perser 

 Sichelwagen im Gebrauch haben, und die Beschreibung, wie dieselben 

 verwendet werden VI. 1. 30, VII. 1. 47. Man vergleiche Kyr. VI. 1. 30 

 :;poa^8r|Z£ 0£ y.al op£';:ava aiörjcä toc, Srnr/yr] T^pcK; tou? a?ova; evOev xai evÖev 

 Twv Tpojfüiv x.al äXÄ« zaTw j:;© tw a^ovi £?; trjv v^v ßX£':TovTa, oj 5 

 ijjLßaXouvxtov £?? lou; Evavtiou; rot; apij.aai mit Anab. I. 8. 10 

 apaaTa . . . op£?:av7]oöpa /.aXQÜfj-Eva- Eiyov 03 xa opETtava i/. xwv ä^ovcuv ei; izki- 

 yiov ä;:oT£ia[j.E'va y.a.\ ur.o -oX^ Sbpoi; eIc, yijv ß}.£;:ovxa, w; Ö!azoj:T£'.v 

 0X0) ivxuy/avouv und femer (Kyr. VIU. 8. 25 waxE ävEu fjvidywv yiyvd[j.£va 

 xa C^üyri r.olliy.iz Tzldbt zaxa xou? otXou; rj xou; -oA£u.;ou; t^oisT mit Anab. 

 I. 8. 20 xä 0' apjj-axa iospExo xa ij.ev cC auxwv xwv r.oXi^lia'j, xa Se zat 8ia 

 xwv 'EaXtjvwv zEva fjvio'ycüv). Wie Anabasis I. 10. 12 wird in der Kyro- 

 pädie VII. 1. 4. angeführt, der König habe einen goldenen Adler als 

 Feldzeichen, ebenso Anab. 11. 5. 23 xtjv [aev yäp £7:1 x»i ZE'-paXf] xtapav 

 ßaatXEi [jLdvtu E^Eaxi dpOfjV e/eiv, Kyr. VIII. 3. 13 6 Küpo; isp' apixaxo; dpÖTjv 

 e'/cov xrjv x'.äpav . . . zai vuv xb auxb xouxo E/ouatv. Anab. II. 1. G lesen die 

 Griechen die grossen hölzernen Schilde der Aegypter zusammen; Kyr. 

 VI. 2. 10 wird bei der Bewaffnung der Aegypter im Heere des Kroisos 

 erzählt von den grossen Schilden o!a;:£p zai vuv e/oujiv, das macht diese 

 letzteren, von denen man sonst nichts weiss, minder räthselhaft, aber nicht 

 glaubwürdiger. Man sieht, Xenophon verwendet seine in Asien gesam- 

 melten Erfahrungen ausgiebig; zur Einkleidung seiner Kyropädie steht 

 ihm also für die Detailmalerei der Zeit Kyros des Grossen kein anderes 

 als das unter Kyros dem Jüngeren gesammelte Material zu Gebote. 



2 Ich begnüge mich hier mit der Aufzählung IV. 2. 8, VI. 1. 27, 30, 2. 

 10, 11, Vm. 1. 6, 7, 20, 24, 36, 2. 4, 7, 3. 9, 10, 11, 13, 34, 4. 5, 5. 



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