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Bestände von porsisehen Liedern, für das Sachliche die Erfah- 

 rungen verwerthet hat, die er während seines Aufenthaltes in 

 jenen Ländern gesammelt hatte, und ohne Rücksicht auf den 

 Anachronismus durch dieses Detail der Arbeit eine historische 

 Einkleidung zu geben bestrebt war. Für den Gang der Ereig- 

 nisse selbst ist er jedoch keiner zusammenhängenden Ueber- 

 lieferung gefolgt, sondern dieser musste sich seinem Zwecke 

 unterordnen, die Entwicklung eines Herrscherideals seinen 

 Lesern vorzuführen. Deshalb darf dieser Mustermensch seinen 

 Verwandten nicht entthronen und Perser und Meder erscheinen 

 als freie Bundesgenossen im Kampfe' gegen die Assyrer. In 

 der Anabasis, in der wir den Historiker vernehmen, berichtet 

 er übereinstimmend mit Herodot und Ktesias, aus persischer 

 Localüberlieferung schöpfend, von dem Kampfe der Perser 

 gegen die Meder (HL 4. 8, 11). 



Nachdem so die Kyropädie in ihrer literarischen Eigenart 

 charakterisirt ist vmd sich gezeigt hat, dass wir es hier mit 

 einer Ueberlieferung der Kyros-Sage zu thun haben, bei der 

 diese selbst Nebensache ist, kann ich mich über den Inhalt 

 derselben kurz fassen ; wir werden hier wie in dem ganzen 

 Werke einen Compromiss zu sehen haben von wirklicher Tra- 

 dition und der Formulirung derselben, die um des philosophisch- 

 didaktischen Zweckes willen gCAvählt wurde ; keinesfalls haben 

 wir CS mit einem Autor zu thun, der sich bestrebt, die Sage 

 zu berichten, wie er sie gehört hatte. 



Wenn demnach bei Xenophon Kyros der Sohn der Man- 

 dane und des Kambyses, des PHlrsten der Perser (I. 5. 4), 

 ist, so haben wir darin einen absichtlichen Anschluss an die 

 von Herodot überlieferte und deshalb bekannte Version zu 

 erkennen.' Ktesias' abweichende Darstellung, die er wohl 



Kyros dem Aelteren verwerthete. Ja die vortreffliche Drillung, die der- 

 selbe seinen Truppen zu Theil,_werden lässt (II. 4. 1 ff.), erinnert an 

 die takti.sche Ausbildung, welche die Griechen durch Xenophon selber 

 auf ihrem Rückzüge erhalten (Anab. III. 4. 19 ff.) und endlich ist der 

 Feldruf Anab. I. 8, 17 mindestens ähnlich jenen, die Kyros Kyr. VII. 

 1. lö, m. 3. 58 gibt. 

 ' Büdinger, Krösus' Sturz, p. 219 ff., hat schon betont, dass sich nicht nur 

 }3ekanntschaft Xenoplions mit Herodot, .sondern auch theil weise Benutzung 

 des.selben nachweisen lässt, vgl. Her. 1. 86, Kyr. VII. 2. 10. Ich füge 

 noch Einiges bei. Im Allgemeinen kann man in der behaglichen Breite 



