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änderte, habe ich schon früher (X. Supplbd. d. Fleckeis. Jahrbh., 

 p. 334) gezeigt. ' Wie der Schüler, so der Meister; auch Iso- 

 krates kommt einmal gelegentlich auf unser Thema zu sprechen 

 und hat dabei die herodoteische Version im Auge, man darf 

 nur seine ungenaue Ausdrucksweise, die er der schärferen Anti- 

 these wegen gewählt hat, nicht zu sehr premiren. Im Philip- 

 pos §. 66 ed. Didot heisst es: Auch Kyros^ der von seiner 

 Mutter am Wege ausgesetzt und von einer Perserin aufgelesen 

 worden sei, habe eine solche Wandlung erlebt, dass er der 

 Herr von ganz Asien Avurde. 



Aus den übrigen Nachrichten der Griechen ist für unsere 

 Zwecke nichts mehr zu lernen. Die späteren Autoren, deren 

 Angaben mit einiger Sicherheit sich quellenmässig bestimmen 

 lassen, sind schon früher erwähnt ; mit der Nachricht des Stra- 

 bon (XV. 3. 6, ed. Kram.), Kyros habe früher Agradates geheissen 

 und nach seinem späteren Namen sei ein Fluss benannt worden, 

 ist nichts anzufangen. 2 Seiner Ernährung durch die Hündin 

 thut auch Lukian Erwähnung (Tuepl öucicov, c. 5). Woher er diese 

 und seine anderen Angaben über Kyros (Xapwv 9. 13) genommen 

 habe, ist eine müssige Frage ; es gibt Dinge, die ein Mann wie 

 Lukian ein- für allemal weiss. 



Damit ist die Reihe der Zeugen über die Sage von Kyros 

 erschöpft;'^ im persischen Königsbuche, das wir aus verschie- 

 denen Ableitungen kennen, ist seine Gestalt nicht mehr deut- 

 lich greifbar, Züge der Kyros-Sage haben wir gelegentlich da- 

 selbst wiederkehren gesehen. Weder Firdausi noch die arabi- 



' Man kann daselbst auch sehen, dass Duncker IV, p. 277 mit Unrecht ver- 

 muthet, Diodor gehe auch auf Deinen zurück. 



2 Spiegel (Kuhns Beiträge I, p. 32 ff.) hat allerdings versucht, mit Hilfe 

 dieser Nachricht und der Herbeiziehung des indischen Königsgeschlechtes 

 der Kuru zu zeigen, dass die ost^ränische Sage ihren Kuru, wie die 

 we.steränische den Kaikhosrav als mythische Persönlichkeit gekannt habe 

 und so mythische Züge auf^jien historischen Kyros gehäuft wurden. 

 Ueber die Kuru und deren Wohnsitze , sowie die Ergebnisse der medi- 

 schen Nachrichten über dieselben ist zu vergleichen Zimmer, Altindisches 

 Leben, p. 101 ff., 1.30. Jenrr Karna, von dem unten die Rede sein wird, 

 gehört gleichfalls den Kuruingen an. 



^ Den Bericht des Moses von Khorni (CoUections des historiens anc. et med. 

 de l'Armdnie, Paris, Didot, 1867) I, c. 24 flF. (i. c. U, p. 72 flf.), habe ich 

 aus den Gründen unberücksichtigt gelassen , die Duncker IV, p. 274 ff. 

 angeführt hat. 



