Die Kyros-Sage und Verwandtes. 539 



sehen SchMftsteller erwähnen seiner Thaten, obschon bei Hamza 

 von Ispahan, Tabari, Mas'üdi und dem Verfasser des Mugmil 

 attawärich ' ^ch mehr oder minder ausführliche Auszüge aus 

 dem persischen Königsbuche finden; es ist daher zu vermuthen, 

 dass day-^nTTehlewi verfasste Vorbild aller späteren arabischen 

 und neupersischen Bearbeitungen für die ältere persische Ge- 

 schichte fast gänzlich ohne historische Erinnerungen abgefasst 

 war. Sicher lässt sich dies von dem unter Jazdegerd (633 bis 

 637) niedergeschriebenen Chodäi-näme sagen, das die letzte 

 Quelle der uns erhaltenen Bearbeitungen ist.^ Der Kaikhosrav 

 und Gustasp des Königsbuches sind sagenhafte Figuren, die 

 mit Kyros und Hystaspes nichts zu thiin haben, die so viel 

 und so wenig historische Realität besitzen als Priamos und 

 Hektor, Peleus und Achilleus; erst mit Alexanders Erwähnung 

 beginnt die Historie in diesen Büchern zu dämmern, und ihre 

 Verfasser haben mit Recht in der älteren Geschichte immer 

 darauf Gewicht gelegt, dass Gott das besser wisse als sie, diese 

 Gewährsmänner lässt man also, wenn es sich um Kyros, Dareios 

 oder Zarathustra handelt, am besten aus dem Spiele. 



Die Sage von Kyros ist dieser ausführlichen Behandlung 

 unterzogen worden, damit man sehe, wie nöthig es ist, sich zu 

 kümmern um die Voraussetzungen, unter denen die Aufzeich- 

 nung einer Sage erfolgt, um die Individualität desjenigen, der sie 

 erzählt, um die Zwecke, die einem Autor dabei vorschweben. 

 Si duo faciunt idem non est idem, das gilt auch bei der Er- 

 zählung von Sagen. 



II. Verwandte Sagen. 



§. 1. Die Sage Yon Romiilus und Remus. 



Die Reichsgründungssage, welche mit der eben behan- 

 delten zunächst in Vergleich zu bringen ist, um die Gründe 

 ihrer beiderseitigen Aehnlichkeiten und Verschiedenheiten auf- 



' Hamzae Ispahanensis annalium lib. X, ed. Gottwaldt, Petropoli 1844 ; 

 Tabari von Nöldeke a. a. O., Mas'udi, Les prairies d'or par G. Barbier de 

 Meynard et Pavet de Courteille, 2 vol., Paris 1861; Mugmil attawäricb 

 im Journal asiatique, Jahi-g. 1841 ff. 



2 Nöldecke a. a. 0., Einleitung, p. XVI. 



