Drei juystische Schriften Tojo-toml Katsu-tosi"s. 6o7 



Ko-duf^i mondrfurl oicokl-jaka-nite. | juld omo-ge-ni saki-taramu 

 omo-kage \'%,izarcm jo made adziki-no \ moto-no aruzl wasuru-na-to 

 tsigiri-wokiL \ ßtori-goto-mo mono-guru-osi. 



Er legte_ die folgende Verabredung nieder: Ihr Bäume, 

 alt und ■m^'ßiMf geworden, ein Bildniss, an Avelchem Schnee in 

 Schwere erblüht sein wird, bis zu dem Zeitalter, das man nicht 

 sehen wird, unglücklich, vergesset nicht den ursprünglichen 

 Besitzer. — Die Worte, die er zu sich selbst sprach, waren 

 leidenschaftlich. 



^ ^^ \L y ^ u y n ^) ± m 



Foso-dani-gaioa nagarete \ ro-zib-ganico ßtaseri \ natsu-wa 

 sakadzuki-ico ukabe | musubu te-no sidzuku-mo akazu \ fiiju-ica 

 jiiki-no teo-tei-ki-ga fa-kio-no ato-ivo sitai \ kosi-ore-wo omoi-naki-no 

 inagire-ni. 



Der dünne Thalfluss tränkte im Laufe den über dem 

 Esel befindlichen Felsen. ' Im Sommer macht er den Becher 

 schwimmen, die Tropfen der Avasserschöpfenden Hand sind nicht 

 zur Genüge. Im Winter sehnt sich der »Schnee nach den Spuren 

 von Tsch'ao-tsch'ing-khi's Brücke über den Pa. In Verwirrung, 

 wobei man ohne Gedanken an das Gebrochene der Lenden ^ war : 



yf^ y -^ n-^ ^ n y .% p 

 y T ^ ^ ^ i- m y -^ 



^ 1z "t n y ^ ^ ^ 



1 Zur Erklärung dieses Namens dient eine unten in dem Texte folgende 

 Bemerkung. 



^ Das Gebrochene der Lenden ist die Verschiebung des Gedankens in 

 einem Gedichte. 



