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t/ff^'a kai-ni sakehu masira dani j ika-ga aware-to omowazaran 

 so-mo kino-ica fingasi-jama \ icasi-no jama-kage-ni matsu-no aivogi- 

 lüo sime \ keo-iva owo-wara-no-no suso-wa-no ta-i-ni ne-seri-wo tsumu 

 su-go-to ^nanc. 



Selbst der ziemlicli in der Schlucht schreiende Affe, 

 wie würde er nicht Leid emplinden? Somit gestern auf dem 

 östlichen Berge, im Schatten des Adlerberges den Fichtenfächer-; 

 zusammendrückend, Avurde man heute das gemeine Kind, ' das 

 an dem Feldbrunnen des Saumrades in Owo-wara "^ die Wurzel- 

 petersilie pflückt. 



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]\lukanl-jajaiiie bna-ja lUsiUau hna-ja jume mukasl-ja atsutsu \ 

 s/'razu sib-siii-id ai-te \ ko-teö-wo towa-ma-fosi-to-ja ari-kemu. 



Ist die Vergangenheit ein Traum, ist die Gegenwart Wirk- 

 lichkeit? Ist die Gegenwart ein Traum, ist die Vergangenheit 

 Wirklichkeit? Man weiss es iiiciit. Es wii'd gewesen sein, dass 

 man Tschuang-tscheu'' begegnete und nach dem Schmetterling 

 zu frawn wünschte. ^— 



'j-i"- 



' Su-;io wird für die Zusanimenzieiiuiig von sidzu-ko ,gemeines Kind' ge- 

 halten. Es bedeutet das gemeine Volk, .sowohl Männer als Weiber. 

 Tjwo-wara liegt in Jama-siro, Kreis Kado-no. 



•' Der Philosoph Tschuang-tse. 



