Erastnus von Kottordam und Martinas Lipsius. b7 i 



solche Gcilanken • gehabt jzix haben ; wenigstens dürfte die 

 Aeiisserung des Erasmus, er möge bei dem bleiben, was er 

 sei , auf defgleieheu Sinneswandlung hindeuten. Jedenfalls 

 verharrte er im Kloster und blieb Luther" s Lehre gegenüber 

 vielleichl?<^»^1ihnlicher Stelhmg Avie Staupitz u. A., die der 

 alten Kirche die Treue bewahrten. Zwischen dem Witten- 

 berger Reformator und seinem angebeteten Erasmus nimmt er 

 fortan eine Mittelstellung ein. Besorgt tritt er stets für den 

 Letzteren ein, wenn die Jüngeren und Feiu'igeren an ihm 

 zM'eifeln, ihm Kleinmuth imd SchAA'äche vorwerfen; mit Recht 

 bemerkt er da; dass ja auch Luther nicht unfehlbar, eine rohe, 

 hochmüthigc imd verwerfende Sprache aber einem Manne wie 

 Erasmus gegenüber gar nicht am Platze sei. Er kann an 

 seinem Buche ,de libero arbitino' nichts Arges finden, er meint, 

 es sei ohne Stachel, voll christlicher Nüchternheit und werde 

 Luther nicht Schaden bringen (!). So suchte der fromme, be- 

 scheidene Mönch, dessen Briefe uns so ganz in seine Studh'- 

 stube, in seine geistige Werkstatt einfiihi-en, allerwäi-ts opti- 

 mistisch das Beste und befolgte den Rath des grossen Freundes, 

 vor Allem den Studien zu leben. 



Trotz mancher Störungen und Hemmnisse des Inneren wie 

 der Verhältnisse arbeitete er unverdrossen an seinen Kirchen- 

 vätern fort. Welchen Werth man auf seine Augustinusstudien 

 legte, zeigt unter Anderem die Censura generalis vor dem X. 

 Bande der Löwener Ausgabe der Opera Augustini, ^ wo es 

 heisst: De singulis sermonibus in particulari censere est difficile. 

 Quare secuti fere sumus iudicium doctissimi uiri Martini Lipsii 

 piae memoriae. Zui' Veranstaltung ihrer 1571 erschienenen 

 Ausgabe bedienten sich die Löwener Theologen auch des (avIc 

 nach unserer Correspondenz angenommen werden muss) reichen 

 Nachlasses des Lipsius. Sie sagen dies selbst in der Von-ede : 

 Habuimus denique Martini Lipsii castigationes, quas ex nonnuUis 

 uetustis codicibus scriptis iam olim collegerat, praesertim ex 

 manuscriptis exemplaribus Abbatiae D. Aegidii Ordinis Canoni- 

 corum regularium ueteris instituti apud Leod. 



' Mir liegt die siebenbändige Leydener Ausgabe von 1G64 vor. 



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